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1 0740 文字學概要 4 形體的演變(上) 所以唐蘭先生把戰國時代的秦國文字踉東方各國的文字區分開來,前者跟春秋時代的秦國文字和秦代的小蒙合稱為秦系文字,後者稱為六國文字。所謂「六國文字」,其範圍實際上並不限於齊、楚、燕、三晉這六個國家的文字,而是把東方各國的文字全都包括在内的。P.68(中文頁碼:0068) ***隱藏***(日文頁碼:0072)
2 0741 文字學概要 4 形體的演變(上) 本節專講六國文字,秦系文字留到下一節去講。P.69(中文頁碼:0069) ***隱藏***(日文頁碼:0073)
3 0742 文字學概要 4 形體的演變(上) 首先介紹一下六國文字的資料。戰國時代遺留下來的實物上的文字資料,種類比較多,下面把内容比較豐富的幾種分項介紹一下。P.69(中文頁碼:0069) ***隱藏***(日文頁碼:0073)
4 0743 文字學概要 4 形體的演變(上) 1‧金文 從西周後期到戰國早期,銅器銘文中習見的內容並無很大變化,主要是器主敘述作器原由,以及祝願子孫保有器物等類的話。P.69 (中文頁碼:0069) ***隱藏***(日文頁碼:0073)
5 0773 文字學概要 4 形體的演變(上) 曹魏正始年間,政府把《尚書》、《春秋》兩種經書刻在石碑上。每個字都用古文、小篆、隸書三種字體書寫三遍。這就是所謂正始石經,也稱三體石經或三字石經。三體石經的古文跟《說文》古文相似,應該是同出一源的。P.72 (中文頁碼:0072) ***隱藏***(日文頁碼:0077)
6 0731 文字學概要 4 形體的演變(上) 總之,我們認為《史籀篇》應如漢人所說,是周宣王太史籀所作的一部字書,籀文就是周宣王時代的文字,只不過在後來的傳抄過程中已經產生了一些訛誤。近人把籀文時代推遲的說法似不能成立。P.67(中文頁碼:0067) ***隱藏***(日文頁碼:0072)
7 0844 文字學概要 4 形體的演變(上) 例如「戎」字,《說文》作q,分析為「从戈,从甲」。這個字在西周金文里作q、q等形,嶧山刻石作q,漢印小篆以至隸書、楷書,也都以「十」而不从「甲」。P.80(中文頁碼:0080) ***隱藏***(日文頁碼:0086)
8 0771 文字學概要 4 形體的演變(上) 漢代的經學家由於對古文的態度不同而分成兩派。一派對古文抱懷疑、否定的態度,認為只有今文本經書,即世代相傳的用漢代通行的隸書抄寫的經書才是可信的。一派相信古文,推崇古文本經書^許慎是屬於古文經學派的,他對古文的看法並不是個人的私見,而是這個學派的共同見解。古文經書早在漢初就已經開始出現,但是古文經學派要到西漢末期才正式形成。P.72(中文頁碼:0072) ***隱藏***(日文頁碼:0077)
9 0832 文字學概要 4 形體的演變(上) 西漢前期的陶器上也往往有用印章打出來的文字。漢代瓦當上的文字大都是篆文,有些磚上也有篆文。P.79(中文頁碼:0079) ***隱藏***(日文頁碼:0085)
10 0833 文字學概要 4 形體的演變(上) 5‧漆器戰國後期的秦國和秦代的漆器上,往往有烙印和刻劃出來的文字。西漢前期的漆器上也屢見烙印文字,一般都是篆文。P.79(中文頁碼:0079) ***隱藏***(日文頁碼:0085)

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