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編號 |
書名 |
章節 |
中文版 |
日文版 |
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0914 |
文字學概要 |
4 形體的演變(上) |
這種「之」字是由於用快速的草率筆法寫「q」字而形成的，後來通過「正體化」，也就是像漢字簡化中的草書楷化那樣的途徑，演變為在成熟的隸書正體裏常見的那種「之」字——q。前面還舉過秦簡把「辵」旁所從的「止」寫作q的例子。後來的草書裏的「止」旁，寫法與此基本相同。在成熟的隸書正體裏常見的那種「辵」旁——q，也是帶草書意味的「是」旁「正體化」的產物。P.89(中文頁碼:0089) |
***隱藏***(日文頁碼:0096) |
| 2 |
0915 |
文字學概要 |
4 形體的演變(上) |
四號墓木牘寫得特別草率，「攻」字的「工」旁寫作q「从龰」(從)、「徒」、「定」等字的「止」旁都寫作q，「遺」字的「辵」旁竟簡化成q或q。這類草率寫法作為隸書俗體的一部分，為漢代人所繼續使用，並成為草書形成的基礎。P.89(中文頁碼:0089) |
***隱藏***(日文頁碼:0096) |
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0916 |
文字學概要 |
4 形體的演變(上) |
關於隸書字形的來源，有一些問題需要解釋一下。按理說，隸書既然由戰國時代秦國文字的俗體發展而成，它的字形構造就應該是屬於秦系文字的系統的。可是隸書的有些字形卻不合於《說文》的小篆，而合於春秋以前的古文字和某些六國文字，並且這種字還不算太少。P.89(中文頁碼:0089) |
***隱藏***(日文頁碼:0096) |
| 4 |
0917 |
文字學概要 |
4 形體的演變(上) |
因此有些文字學者認為隸書「有一部分是承襲六國文字的」。這其實是一種誤會。我們在講秦采文字的時候已經指出，《說文》裏一部分小篆的字形，跟秦漢時代實際使用的篆文並不相同。主張隸書有一部分出自六國文字的人，他們所舉的主要例證就是這種有問題的字。P.89
(中文頁碼:0089) |
***隱藏***(日文頁碼:0096) |
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0918 |
文字學概要 |
4 形體的演變(上) |
如前一節提到過的《說文》作「q」的「戎」字。其實，隸書「q」字的字形跟始皇嶧山刻石上的「戎」字完全相合，它所從出的無疑是秦系文字而不是六國文字。P.89(中文頁碼:0089) |
***隱藏***(日文頁碼:0096) |
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0919 |
文字學概要 |
4 形體的演變(上) |
同樣，隸書q(欠)的字形雖然跟《說文》的篆形q不台，但是跟秦漢金石文字裏的篆形q顯然也是一脈相承的。總之，我們不能因為隸書的有些字形跟《說文》裏有問題的篆形不合，就得出這些字形來自六國文字的結論。P.89(中文頁碼:0089) |
***隱藏***(日文頁碼:0096) |
| 7 |
0920 |
文字學概要 |
4 形體的演變(上) |
字形演變過程裏某些比較複雜的現象，也容易使人在隸書字形來源問題上產生錯覺。P.90(中文頁碼:0090) |
***隱藏***(日文頁碼:0097) |
| 8 |
0921 |
文字學概要 |
4 形體的演變(上) |
例如：甲骨文「朝」字右旁從「月」(西周前期金文「廟」字所從的「朝」也有從「月」之例)，小篆的「朝」字卻不從「月」而從「舟」。(8)從表面上看，隸、楷「朝」字的字形似乎不是出自秦系文字，而是通過其他途徑從較早的古文字裏繼承下來的。P.90(中文頁碼:0090) |
***隱藏***(日文頁碼:0097) |
| 9 |
0938 |
文字學概要 |
5 形體的演變(下) |
這一時期的石刻文字以碑文為最重要。刻碑的風氣大概要到東漢時代才興起，東漢中晚期是這種風氣最盛的時期。所以前人搜集的漢代石刻文字絕大部分屬於東漢中晚期。西漢石刻文字只有一些零星的發現，東漢早期石刻文字的數量也不多。P.93(中文頁碼:0093) |
***隱藏***(日文頁碼:0100) |
| 10 |
0923 |
文字學概要 |
4 形體的演變(上) |
跟「朝」字情況相近的還有「明」字。秦系文字的「明」字從「冏」，六國文字從「日」(參看本章第三節)漢我們現在所用的「明」字跟六國文字相合。但是在隸書裏，「明」字一般从「目」而不从「日」。P.90(中文頁碼:0090) |
***隱藏***(日文頁碼:0097) |
