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編號 |
書名 |
章節 |
中文版 |
日文版 |
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0898 |
文字學概要 |
4 形體的演變(上) |
根據上述這些情況，可以把秦簡所代表的字體看作由篆文俗體演變而成的一種新字體。秦簡出土後，很多人認為簡上的文字就是秦隸，這應該是可信的。P.87(中文頁碼:0087) |
***隱藏***(日文頁碼:0094) |
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0899 |
文字學概要 |
4 形體的演變(上) |
1975年在湖北江陵鳳凰山七十號秦墓裏，發現了兩顆同文的玉印(6)：(見右圖)P.87(中文頁碼:0087) |
***隱藏***(日文頁碼:0094) |
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0900 |
文字學概要 |
4 形體的演變(上) |
這兩顆印的字體顯然不同。甲印是正規篆文，乙印的作風與則與秦簡相合。大概墓主人有意用當時並行的兩種字體各刻一印。這也可以說明秦簡的字體是已經跟篆文分家的一種新字體。P.87(中文頁碼:0087) |
***隱藏***(日文頁碼:0094) |
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0901 |
文字學概要 |
4 形體的演變(上) |
上一節提到的睡虎地四號秦墓所出的兩塊家信木牘，寫得此較草率，字體顯得此十一號墓的簡文更接近於後來的隸書，沒有問題也可以看作秦隸。P.87(中文頁碼:0087) |
***隱藏***(日文頁碼:0094) |
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0902 |
文字學概要 |
4 形體的演變(上) |
睡虎地十一號墓竹簡抄寫於戰國末年至秦代初年，四號墓木牘寫於秦統一前夕。由此可知，隸書在戰國晚期就已經基本形成了。隸書顯然是在戰國時代秦國文字俗體的基礎上逐漸形成的，而不是秦始皇讓某一個人創造出來的。(87頁)(中文頁碼:0087) |
***隱藏***(日文頁碼:0094) |
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0903 |
文字學概要 |
4 形體的演變(上) |
錢玄同在為《章草考》所寫的序裏指出，康有為、梁啟超都認為隸書是自然形成的，不是個別人所創造的。他表示同意，並說隸書「當亦始於戰國之世，為通俗所用」。P.88(中文頁碼:0088) |
***隱藏***(日文頁碼:0094) |
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0904 |
文字學概要 |
4 形體的演變(上) |
唐蘭先生在《中國文字學》裏指出，《漢書》等說秦代「由於官獄多事，才建隸書，這是倒果為因，實際是民間已通行的書體，官獄事繁，就不得不採用罷了」(165頁)。這些意見都是正確的。P.88(中文頁碼:0088) |
***隱藏***(日文頁碼:0095) |
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0905 |
文字學概要 |
4 形體的演變(上) |
不過，在隸書逐漸形成的過程裏，經常使用文字的官府書吏一類人一定起過重要作用，程邈也許就是其中起作用比較大的一個；也有可能在秦的官府正式採用隸書的時候，曾由程邈對這種字體作過一些整理工作，因此就產生了程邈為秦始皇造隸書的傳說。P.88(中文頁碼:0088) |
***隱藏***(日文頁碼:0095) |
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0906 |
文字學概要 |
4 形體的演變(上) |
在戰國時代，六國文字的俗體也有向隸書類型字體發展的趨勢。楚國的簡帛文字「體式簡略，形態扁平，接近於後世的隸書」(郭沬若《古代文字之辯證的發展》，《考古學報》1972年3期8頁)。P.88(中文頁碼:0088) |
***隱藏***(日文頁碼:0095) |
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0907 |
文字學概要 |
4 形體的演變(上) |
在齊國陶文裏可以看到把「q」所從的「q」寫作q，(7)把「棠」所从的「q」寫作q，把「q」(卒)寫作q或q等現象。這種簡寫方法跟隸書改造篆文的方法極為相似。如果秦沒有統一全中國，六國文字的俗體遲早也是會演變成類似隸書的新字體的。P.88(中文頁碼:0088) |
***隱藏***(日文頁碼:0095) |
