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編號 |
書名 |
章節 |
中文版 |
日文版 |
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0389 |
文字學概要 |
2 漢字的性質 |
有人把「日」這一類字形由象形到不象形的變化，看作由表形到表意的變化，認為「q」是表形符號，「日」是表意符號。這是不妥當的。所以會產生這種看法，大概是由於沒有把字符的作用跟文字的作用區分開來。P.17(中文頁碼:0017) |
***隱藏***(日文頁碼:0020) |
| 2 |
0388 |
文字學概要 |
2 漢字的性質 |
可見「日」字的字符已經從意符變成了記號，「日」字已經從表意字變成了記號字。同類的例子舉不勝舉。唐蘭先生在《中國文字學》「記號文字和拼音文字」節裏說：「圖畫文字和記號文字本是銜接起來的，圖畫演化得過於簡單，就只是一個記號。」(109頁)這是很正確的。P.17(中文頁碼:0017) |
***隱藏***(日文頁碼:0020) |
| 3 |
0387 |
文字學概要 |
2 漢字的性質 |
由於漢字字形的演變，獨體表意字的字形大都喪失了原來的表意作用。例如古漢字的「q」變成隸書、楷書的「日」之後，已經一點也看不出太陽的樣子。如果不考慮「日」字的歷史，根本無法找出「日」這個字的字形跟丨日丨這個詞有任何聯繫。P.17(中文頁碼:0017) |
***隱藏***(日文頁碼:0020) |
| 4 |
0386 |
文字學概要 |
2 漢字的性質 |
3 記號 在第一章裏已經說過，在文字形成過程的開始階段，可能有少量長期沿用的記號吸收到文字裏來，古漢字裏q、q、+、q等數字大概就來自這種記號。除此之外，用記號造字的情況就很難找到了。(3)但是在漢字發展的過程裏，由於字形和語音、字義等方面的變化，卻有很多意符和音符失去了表意和表晉的作用，變成了記號。P.17(中文頁碼:0017) |
***隱藏***(日文頁碼:0020) |
| 5 |
0385 |
文字學概要 |
2 漢字的性質 |
同樣的字音往往借用不同的字來表示。如果要強調漢字和拼音文字的音符的區別，可以把漢字的音符稱為「借音符」。不過為了行文的方便，我們在下文中仍然稱它們為音符。P.16(中文頁碼:0017) |
***隱藏***(日文頁碼:0020) |
| 6 |
0384 |
文字學概要 |
2 漢字的性質 |
例如「耳」字在「餌」、「餌」(音耳，金屬元素名)等字裏是音符，在「聰」、「聾」等字裏是意符，在「珥」字裏是音符兼意符。一般拼音文字所使用的字母，數量都相當少。漢字音符的情形就不同了。從原則上說，漢字裏每一個字都有可能借用為音符，實際上用作音符的字，數量也很大(古今用作聲旁的字估計在一千左右)。P.17(中文頁碼:0017) |
***隱藏***(日文頁碼:0020) |
| 7 |
0383 |
文字學概要 |
2 漢字的性質 |
漢字的音符跟拼音文字的音符有很大區別。即使撇開漢字還同時使用意符和記號這一點不談，也不能把二者等量齊觀。拼音文字的音符是專職的，漢字的音符則是借本來既有音又有義的現成文字充當的。有很多漢字在充當合體字的偏旁的時候，既可以用作音符，也可以用作意符，而且還能兼起音符和意符的作用。P.16(中文頁碼:0016) |
***隱藏***(日文頁碼:0019) |
| 8 |
0658 |
文字學概要 |
4 形體的演變(上) |
我們可以把甲骨文看作當時的一種比較特殊的俗體字，而金文大體上可以看作當時的正體字。所謂正體就是在比較鄭重的場合使用的正規字體，所謂俗體就是日常使用的比較簡便的字體。商代人有時也在獸骨上刻記跟占と無關的有紀念意義的事件，這種刻辭的作風就往往跟一般的甲骨文不同，而跟銅器銘文相似，如著名的「宰宇骨」(《殷契佚存》518)。P.58(中文頁碼:0058) |
***隱藏***(日文頁碼:0061) |
| 9 |
0395 |
文字學概要 |
2 漢字的性質 |
所以，漢字字形的演變雖然使絕大部分獨體字——它們也是構成合體字的主要材料變為記號字，卻並沒有使合體字由意符、音符構成的局面發生根本的變化。P.18(中文頁碼:0018) |
***隱藏***(日文頁碼:0021) |
| 10 |
0420 |
文字學概要 |
2 漢字的性質 |
但是有很多單音節詞後來變成了不能獨立活動的語素，在今天一個漢字往往只是一個語素的符號，而不是一個詞的符號。這是有些人不願意把漢字叫做詞文字，而要叫做語素文字的原因。按照這種考慮，「詞——音節文字」這個名稱也可以改為「語素——音節文字」。(6)P.21(中文頁碼:0021) |
***隱藏***(日文頁碼:0024) |
