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編號 |
書名 |
章節 |
中文版 |
日文版 |
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0252 |
古代字體論稿 |
十一 餘論 |
再看漢永壽瓦罐，中閡“永壽二年”一行大字，波磔鄭重，純是漢隸舊體，而旁邊小字，則接近真書，即是當時的新隸體了。那一行大字也正是近於碑額、志蓋的作用。P.39(中文頁碼:0039) |
***隱藏***(日文頁碼:0055) |
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0253 |
古代字體論稿 |
十一 餘論 |
又如唐《開成石經》的經名大題用漢隸，篇題和經文用真書。還有後世木刻書籍，本文雖是宋體字，而書的外簽常是另一種字；封面，近代或稱扉頁，常用篆、隸、草、真、行等早於宋體的字；序文又常用手寫體，也是這種道理。P.39(中文頁碼:0039) |
***隱藏***(日文頁碼:0055) |
| 3 |
0254 |
古代字體論稿 |
十一 餘論 |
自真書通行以後，篆隸都巳成為古體，在尊崇古體的思想支配下，在一些鄭重用途上，出現了幾種變態的字體：P.40(中文頁碼:0040) |
***隱藏***(日文頁碼:0055) |
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0256 |
古代字體論稿 |
十一 餘論 |
例如苻秦廣武將軍碑、魏元悰墓誌、北齊韓寶暉墓誌(圖82)、乾明修孔廟碑、文殊般若經碑(圖84)、隋暴永墓誌(圖86)、陳叔毅修孔廟碑、唐褚亮碑等等。P.40(中文頁碼:0040) |
***隱藏***(日文頁碼:0055) |
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0258 |
古代字體論稿 |
十一 餘論 |
第二種是雜攙各種字體的一種混合體。這自漢夏承碑在隸書中雜攙篆體，已開其端。後世像魏李仲璇修孔廟碑，北周華嶽廟碑(圖81)、唐邕寫《記(圖83)、隋曹植廟碑等等，不但其中大部分字是那種技巧不純的漢隸或真與隸的化合體，並且—些整字或偏旁隨便雜攙篆隸形體。最特別的是西魏社照賢造像記(圖80)，在篆、隸、真之外，還有又似草又似行的字，真可謂集雜攙之大成了。P.40(中文頁碼:0040) |
***隱藏***(日文頁碼:0056) |
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0241 |
古代字體論稿 |
十一 餘論 |
所以秦頌功刻石不用隸字，漢至隋碑刻不用草字，漢代草奏用草書須由特許。至於鍾繇表啟、谷朗碑等用新隸體，即初期的真書，標戴著這時它們已然成年合法。P.38(中文頁碼:0038) |
***隱藏***(日文頁碼:0054) |
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0248 |
古代字體論稿 |
十一 餘論 |
(l)以圓轉為鄭重的：例如篆書，在秦代以圓轉為莊嚴鄭重。(2)以方整為鄭重的：例如王莽時的小篆，比秦隸又方整的多。漢隸比之篆書，本已以方折頓挫為特點，但到東漢後期以來，有些碑刻愈發方整“如折刀頭”了。其中也可能含有一定的工具因素，但不能說全出無意識的。P.39(中文頁碼:0039) |
***隱藏***(日文頁碼:0055) |
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0164 |
古代字體論稿 |
八 隸書、左書、史書 |
可見這些即是新莽時的小篆，這固然也可能含有用途的因素，例如漢代銅器款識(圖43)常是一種方硬的字，但嘉量中“黃帝初組”一段主要銘文，比起同一器上其他記錄容量的款字，反倒更為方硬，可見這時是愈鄭重俞求方硬。這時的篆書既稱為“程邈所作”，那麼秦時所謂程邈的隸書，當即是那些硬方折的或較潦草的字體了。P.26(中文頁碼:0026) |
***隱藏***(日文頁碼:0048) |
| 9 |
0208 |
古代字體論稿 |
九 八分 |
又唐韋續《纂五十六種書》曾稱鍾繇的“章程書”為”八分書”。《書斷》卷中，“妙品”類“八分”一門列張昶至王羲之九人；“能品”類“八分”一門列毛弘至王獻之三人。P.33(中文頁碼:0033) |
***隱藏***(日文頁碼:0051) |
| 10 |
0157 |
古代字體論稿 |
八 隸書、左書、史書 |
按“隸書”、“左書”、“史書”和“八分”，都是同體的異名。現在分別加以探討。P.25(中文頁碼:0025) |
***隱藏***(日文頁碼:0047) |
