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編號 |
書名 |
章節 |
中文版 |
日文版 |
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0212 |
古代字體論稿 |
九 八分 |
又如宋《宣和書譜》指王次仲的楷法為“今之正書”，又對於隸和八分的名與實，也有許多誤解和糾纏，見卷二“隸書”、卷三“正書”、卷二十“八分書”的敘論宋以後此類情形更多，不詳舉。P.33(中文頁碼:0033) |
***隱藏***(日文頁碼:0052) |
| 2 |
0213 |
古代字體論稿 |
九 八分 |
二是“楷”這一詞：規矩整齊的風格叫楷，是泛用的形容詞；以風格規矩而得名的楷書，也即是真書，則是專名，名同實異。P.34(中文頁碼:0034) |
***隱藏***(日文頁碼:0052) |
| 3 |
0225 |
古代字體論稿 |
十 草書、章草 |
“章草”這一名稱，在文獻中最早出現的，要屬王獻之的話。張懷瓘《書斷》卷上說，“獻之嘗白父云：古之章草，未能宏逸，頓異真體，合窮偽賂之理，極草蹤之致，不若藥行之間，於往法固殊，大人宜改體。”張懷瓘《書義》亦引這話，但略摘。P.35(中文頁碼:0035) |
***隱藏***(日文頁碼:0053) |
| 4 |
0215 |
古代字體論稿 |
九 八分 |
有人專從波勢或細微的風格上來尋這兩個名稱的關係，也常陷於矛盾。所以研究古代字體自古文到八分的名稱時，對於南北朝以至元明的文獻資料，實需極其慎重的。P.34(中文頁碼:0034) |
***隱藏***(日文頁碼:0052) |
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0242 |
古代字體論稿 |
十一 餘論 |
從晉到唐，真書經過長期試用，證明它在當時最為方便。構造上可以加戚。用它翻寫《古文尚書》固然可以，而把它們刪截某些肢體，它們仍然活著。例如古文的“𠀘”，可以用真書筆劃恣態改寫為“𠀘”。“馬”、“魚”的四個點，可以變為一橫。“覆、“復”去掉偏旁，只賸“復”字，也可以代表那兩個字。P.38(中文頁碼:0038) |
***隱藏***(日文頁碼:0054) |
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0217 |
古代字體論稿 |
九 八分 |
“……言古隸之書，起於秦代。……或云即程邈於雲陽增損者。是言隸者，篆之捷也。孫暢之嘗見青州刺史傅弘仁說：臨淄人發古冡，得桐棺，前和外隱為隸字，言齊太公六世孫胡公之棺也。惟三字是古，余同今書。證知隸自古出，非始於秦。”P.34(中文頁碼:0034) |
***隱藏***(日文頁碼:0052) |
| 7 |
0218 |
古代字體論稿 |
九 八分 |
首先，其字樣是輾轉傳述的，不是鄺道元親見的。其次棺上字《永樂大典》本作“隱為隸字”。他本“隱”下有多“起”字的，意義全別。如是“隱為”，乃並不分明。P.34(中文頁碼:0034) |
***隱藏***(日文頁碼:0052) |
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0219 |
古代字體論稿 |
九 八分 |
三是其“同”是構造還是風格？例如唐寫隸古定尚書(圖91)構造是古文，筆劃是真書。從筆劃姿態角度講，可以說古同於真，從組織構造角度講，也可說古異真。所以這條資料還有待於進一步地研究和地下這類材料的再發現。P.34(中文頁碼:0034) |
***隱藏***(日文頁碼:0052) |
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0220 |
古代字體論稿 |
十 草書、章草 |
“草”，本是草創、草率、草稿之義，含有初步、非正式、不成熟的意思。在字體方面，又有廣狹二義，廣義的，不論時代，凡寫得潦草的字都可以算。但狹義的、或說是當作一種專門的字體名稱，則是漢代才有的。P.34(中文頁碼:0034) |
***隱藏***(日文頁碼:0052) |
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0221 |
古代字體論稿 |
十 草書、章草 |
《說文敘》說，漢興有草書”，但直到“新莽六書”，仍不列草書這一體。可見所謂“漢興有草書”只是說;明它已產生，但還未列為正式的、合法的字體。P.34(中文頁碼:0034) |
***隱藏***(日文頁碼:0052) |
