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編號 |
書名 |
章節 |
中文版 |
日文版 |
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0045 |
古代字體論稿 |
三 八體、小篆 |
是時秦燒經書，滌除舊典，大發吏辛，興戌役，官獄職務繁，初有隸書，以趍約易，而古文由此絕矣。自爾秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書。”P.8
(中文頁碼:0008) |
***隱藏***(日文頁碼:0032) |
| 2 |
0046 |
古代字體論稿 |
三 八體、小篆 |
這裡有幾個問題：“秦文”是什麼？其與六國文不合處何在？怎樣罷法和同法？“八體”的分別何在？P.8(中文頁碼:0008) |
***隱藏***(日文頁碼:0032) |
| 3 |
0047 |
古代字體論稿 |
三 八體、小篆 |
按“秦書八體”，今天所見到的秦代實物材料還很不足。始皇以來的秦文，見有戈戟款識、頌功刻石、虎符、權量、詔版、印璽、瓦當等。其中大部分的字，確知是小篆，印璽文字應屬“摹印”一類，其餘六體，不易實指。P.8(中文頁碼:0008) |
***隱藏***(日文頁碼:0032) |
| 4 |
0048 |
古代字體論稿 |
三 八體、小篆 |
此外從文獻上知道有《史籀篇》中的大篆，還有《說文敘》中所說“馬頭人為長，人持十為鬥，蟲者屈中，苛之字止句”等幾個“秦之隸書”。實物中各項字跡之間，無論結構或風格，都有同處和異處。P.9(中文頁碼:0009) |
***隱藏***(日文頁碼:0032) |
| 5 |
0049 |
古代字體論稿 |
三 八體、小篆 |
例如始皇五年的呂不韋戟(圖30、31)刻劃潦草，結構奇異，與六國一些器物中草率的文字相似，而戟中的“詔事”二字的構造和風格則又接近小篆。新郪虎符作於二十六年之前，也接近小篆，P.9
(中文頁碼:0009) |
***隱藏***(日文頁碼:0032) |
| 6 |
0050 |
古代字體論稿 |
三 八體、小篆 |
但凡二十六年同文以後的文字構造，則都是小篆，只風格上相互略有差別。如頌功刻石最為莊嚴鄭重，權量詔版多見潦草的現象。所以論“秦文”應從二十六年同文為限，前後劃分兩截，前截字體原很複雜；六國“不與秦文合”的，只是不與後截通用的“標準體”小篆相合而已。P.9(中文頁碼:0009) |
***隱藏***(日文頁碼:0032) |
| 7 |
0035 |
古代字體論稿 |
二 考察的起點 |
(5)同一內容，又常有不同的名稱。例如漢碑上的字，或稱之為隸，或稱之為八分。(6)名稱的興起，常後於字體的產生和流行。例如周代的一種字，原來並無專名，到了秦代才追稱之為大篆。P.6以上各條的論證，俱見以下各節。P.6(中文頁碼:0006) |
***隱藏***(日文頁碼:0031) |
| 8 |
0042 |
古代字體論稿 |
三 八體、小篆 |
把各種字體命以專名，始自秦代，現在先從“秦書八體”的問題談起。P.8(中文頁碼:0008) |
***隱藏***(日文頁碼:0031) |
| 9 |
0233 |
古代字體論稿 |
十 草書、章草 |
《書斷》卷上引王愔云：“漢元帝時史游作《急就章》，解散隸體祖書之，漢俗簡墮，漸以行之。”這是誤認史游是草書的創始人。按草書西漢前期巳有，見神爵簡(圖38)、五鳳元年十月簡(圖39)等，並非史游才開始粗書的。只賸章奏、章程二義，值得注意。P.36(中文頁碼:0036) |
***隱藏***(日文頁碼:0053) |
| 10 |
0207 |
古代字體論稿 |
九 八分 |
又隋大業元年舍利函銘(圖85)，字是真書，銘文書人款識云：“趙超越隸書槿上”。是隋代曾稱真書為隸。又《唐六典》卷十，：“五曰隸書，典籍表奏及公私文疏所用。”又《晉書王羲之傅》說他“善隸書，為古今之冠”。是唐人稱真書為隸。可見隸書這一名稱，後世也不限指熹平石經、上尊號碑的字。P.33(中文頁碼:0033) |
***隱藏***(日文頁碼:0051) |
