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編號 |
書名 |
章節 |
中文版 |
日文版 |
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0346 |
文字學概要 |
1 文字形成的過程 |
在形聲字出現之後，原始文字大概還需要經過多方面的改進，才能發展成為能夠完整地記錄語言的文字體系。估計在不斷增加新字的同時，至少還需要進行這樣一些改進：逐漸塀棄圖畫式表意手法，簡化字形並使之趨於比較固定，使文字的排列逐漸變得與語序完全一致。P.10(中文頁碼:0010) |
***隱藏***(日文頁碼:0014) |
| 2 |
0345 |
文字學概要 |
1 文字形成的過程 |
此外，文字排列方式跟語言中的詞序不完全相應的現象，在甲骨と辭裏偶爾也能看到。這些都可以看作古漢字曾經經證過把文字跟圖畫混在一起使用的原始文字階段的證據。(10)P.9(中文頁碼:0009) |
***隱藏***(日文頁碼:0014) |
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0344 |
文字學概要 |
1 文字形成的過程 |
在漢字發展的較早階段，「q」也應該是用來表示丨q鬯丨的。到商代後期，這種比較原始的用字習慣基本上已經被拋棄，「q」字則作為「q」的特殊異體而保存了下來。類似的例子在甲骨文裏還可以找到一些。P.9(中文頁碼:0009) |
***隱藏***(日文頁碼:0014) |
| 4 |
0343 |
文字學概要 |
1 文字形成的過程 |
但是在漢字發展的較早階段，情況恐怕並不如此簡單。納西文在這方面可以給我們一些啓發。在納西文裏，字形隨語言環境而變化的現象很常見。例如「吼」字通常寫作q，象牛嘴出聲氣，如果說到「馬吼」，通常就把這個字裏的牛頭換作馬頭，並不需要另加一個「馬」字。P.9(中文頁碼:0009) |
***隱藏***(日文頁碼:0014) |
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0328 |
文字學概要 |
1 文字形成的過程 |
例如：在納西文裏，像太陽的q，讀〔q〕時當「太陽」講，讀〔q〕時當「白天」講，讀〔q〕或〔q〕時當「早」講。如果是當「早」講，一般就加注｛山顛｝的表意字(字形表示山顛有樹被風吹折)而寫作q，因為當｛山顛｝講的那個詞也讀〔q〕。P.7(中文頁碼:0007) |
***隱藏***(日文頁碼:0012) |
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0341 |
文字學概要 |
1 文字形成的過程 |
例如：甲骨と辭裏常常提到商王對祖先舉行進獻食品的「q」祭。「q」在典籍裏多作「登」(《周禮‧夏官‧羊人》：「祭祀，割羊牲，登其首」，鄭玄注：「登，升也。」)。卜辭「q」字本作q，象兩手捧著一種叫做「豆」的盛食器皿。P.9(中文頁碼:0009) |
***隱藏***(日文頁碼:0013) |
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0355 |
文字學概要 |
2 漢字的性質 |
在漢字裏，像「花」這樣可以從結構上進行分析的字，一般稱為合體字。合體字的各個組成部分稱為偏旁。秦漢以後所造的合體字，基本上都是用已有的字充當偏旁的(有些字用作偏旁時有變形的現象，如在上方的「q」變作「艹」，在左邊的「水」變作「し」等，參看〔五(三)〕)。P.14(中文頁碼:0014) |
***隱藏***(日文頁碼:0016) |
| 8 |
0339 |
文字學概要 |
1 文字形成的過程 |
古漢字、聖書字、楔形文字等獨立形成的古老文字體系，一定也經歷過跟納西文相類的、把文字跟圖畫混合在一起使用的原始階段。P.9(中文頁碼:0009) |
***隱藏***(日文頁碼:0013) |
| 9 |
0338 |
文字學概要 |
1 文字形成的過程 |
據納西族經師的解釋，這段原始文字的全部意思是：「把這蛋拋在湖裏頭，左邊吹白風，右邊吹黑風，風蕩漾著湖水，湖水蕩漾著蛋，蛋撞在山崖上，便生出一個光華燦爛的東西來」。在這段原始文字裏，雖然已經使用了假借字和形聲字，但是很多意思仍然是用圖畫手法表示出來的。P.9(中文頁碼:0009) |
***隱藏***(日文頁碼:0013) |
| 10 |
0337 |
文字學概要 |
1 文字形成的過程 |
q表示拿蛋。q本是｛解開｝的表意字，在納西語裏當「解開」講和當「白」講的那兩個詞同音，所以這暴假借它來表不丨白丨。「•」是」黑丨的表意字。q是風。q是蛋。q是湖。q表示蛋破發光。最右邊是上文已經提到過的｛山崖｝的形聲字。P.9(中文頁碼:0009) |
***隱藏***(日文頁碼:0013) |
