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編號 |
書名 |
章節 |
中文版 |
日文版 |
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1180 |
古文字學初階 |
二、形音義 |
草書的起源說法不一，從秦人的隸書中已可看到一些端倪，到西漢時形成，有居延等地出土簡牘作為實證。真書即楷書的形成最遲，但也可上溯到東漢晚期。近年發現的一些陶器上的毛筆文字，有的有明確的紀年；還有象光和大司農權(《中國古代度量衡圖集》209)這樣的器物，有明顯的楷書筆意，其年代均為東漢末年。P.10(中文頁碼:0010) |
***隱藏***(日文頁碼:0034) |
| 2 |
1178 |
古文字學初階 |
二、形音義 |
討論古文字的演變，不要忘記，古文字在形、音、義三個方面都和今天的漢字有所不同。不注意這一點，用今字的形、音、義推論到古文字，每每會釀成錯誤。P.10(中文頁碼:0010) |
***隱藏***(日文頁碼:0032) |
| 3 |
1176 |
古文字學初階 |
二、形音義 |
轉注自古以來沒有定讜，各家解釋紛紜，但《說文》“考”、“老”互訓，屬於同一部首，這顯然有涉於文字的義。假借從現在看來，是以音通為本，音同或相當接近的字可相假借。因此六書”不是只限於字形，也與音、義有密切關係。P.9(中文頁碼:0009) |
***隱藏***(日文頁碼:0032) |
| 4 |
1175 |
古文字學初階 |
二、形音義 |
“六書”的意義，從許慎所舉字例可以概見。指事、象形、形聲、會意都是從形的辨析著眼的，也就是由文字的結構來看造字之本，這是容易理解的。形聲字齣表聲的都分，如“江”字所從的“工”，“河”字所從的“可”，自然也涉及了文字的音。比較難於說明的，是轉注和假借。P.9(中文頁碼:0009) |
***隱藏***(日文頁碼:0032) |
| 5 |
1174 |
古文字學初階 |
二、形音義 |
鄭眾、許慎都是劉歆的徒裔，三種“六書”說只是名詞和次第略有不同，實際上是古文經學家一脈相傳的師說。P.9(中文頁碼:0009) |
***隱藏***(日文頁碼:0032) |
| 6 |
1173 |
古文字學初階 |
二、形音義 |
四曰會意，會意者，比類合誼，識見指撝，‘武、‘信’是也。五曰轉注，轉法者，建類一首，同意相受，‘考，、‘老’是也。六曰假借，假借者，本無其字，依聲托事，‘令’、‘長’，是也。”P.9(中文頁碼:0009) |
***隱藏***(日文頁碼:0031) |
| 7 |
1154 |
古文字學初階 |
一、什麼是古文字學 |
王力先生的《漢語史稿》，開宗明義即對此有所闡述，我們覺得是很精當的。古文字學所研究的，限於古文字文物材料，而古文字學的成果又必然會融合到整個古代語言文字的研究中去。P.5(中文頁碼:0005) |
***隱藏***(日文頁碼:0022) |
| 8 |
1171 |
古文字學初階 |
二、形音義 |
《藝文志》本於西漢劉歆的《七略》，所以這種說法可能出自劉歆。《周禮》注引郯眾云：“六書，象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲也。”許慎的《說文》序所論最為詳細：P.9(中文頁碼:0009) |
***隱藏***(日文頁碼:0031) |
| 9 |
1187 |
古文字學初階 |
二、形音義 |
古今字音也有很大的……有韻的，但用、今音來讀，似乎就不押韻……來源是用以歌詠，自然應當押韻，可是其中……到唐宋時期念起來已不押韻，曾引起許多……也是有韻的，用今音來讀有時也不能……古音和今字音轉變的規律有所了解。P.11(中文頁碼:0011) |
***隱藏***(日文頁碼:0038) |
| 10 |
1169 |
古文字學初階 |
二、形音義 |
“六書”是古代教育中的“六藝”之一。《周禮•保氏》云：“保氏掌諫王惡，而養國子墳道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。”P.8
(中文頁碼:0008) |
***隱藏***(日文頁碼:0030) |
