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編號 |
書名 |
章節 |
中文版 |
日文版 |
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0616 |
文字學概要 |
3 漢字的形成和發展 |
上述這兩種把表意字改造成形聲字的情況，在〔八(一)〕裏講形聲字產生途徑的時候還要講到，這裏就不多舉例了。P.49(中文頁碼:0049) |
***隱藏***(日文頁碼:0052) |
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0824 |
文字學概要 |
4 形體的演變(上) |
戰國時代的秦國金文，多見於兵器、權量、虎符等器物上。其中最有名的是秦孝公十八年(前344)所作的商鞅量(也稱商鞅方升)的銘文。(圖35)P.78(中文頁碼:0078) |
***隱藏***(日文頁碼:0084) |
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0823 |
文字學概要 |
4 形體的演變(上) |
這個奏君有人認為是秦景公(前576-537)，有人認為是秦共公(前608-604)，此外還有一些別的說法。這兩種銅器的銘文大體上可以代表春秋中期秦國的字體。P.78(中文頁碼:0078) |
***隱藏***(日文頁碼:0084) |
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0822 |
文字學概要 |
4 形體的演變(上) |
2‧金文 春秋時代的秦國金文，有本章第二節裏提到過的春秋早期秦武公所作的鐘鎛、(圖33)宋代發現的原器已經亡佚的秦公鐘(實為鎛)以及民國初期發現的秦公簋的銘文。(圖34)奏公簋跟宋代發現的秦公鐘為同一個秦君所作。P.78(中文頁碼:0078) |
***隱藏***(日文頁碼:0084) |
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0821 |
文字學概要 |
4 形體的演變(上) |
漢以後的石刻文字裏也有一些篆文的資料，其中以魏三體石經上的篆文為比較重要。P.78(中文頁碼:0078) |
***隱藏***(日文頁碼:0083) |
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0820 |
文字學概要 |
4 形體的演變(上) |
「皆」(从「q」不从「q」)、「同」(从「q」不从「q」)等字的寫法，都與《說文》相合，而與秦漢金石上所見的篆文不合。又「刑名」之「刑」左旁作「q」而不作「井」，也與秦漢文字不合(參看張書岩《試談「刑」字的發展》，《文史》25輯)。可見此本很不可靠，前人的懷疑是有道理的。P.78
(中文頁碼:0078) |
***隱藏***(日文頁碼:0083) |
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0819 |
文字學概要 |
4 形體的演變(上) |
傳世有會稽刻石摹刻本，係傳自元人，過去有人懷疑過它的可靠性。這個本子裏「平」、「靡」二字的寫法，跟泰山刻石安國本全同。此外，「陳」(右旁中部从「申」)、「甲」(所从之「十」中豎未出頭)、「中」(作q)、「得」(右旁上部作「見」)、P.78(中文頁碼:0078) |
***隱藏***(日文頁碼:0083) |
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0818 |
文字學概要 |
4 形體的演變(上) |
傳世的泰山刻石明拓本只存二世詔中的二十九個字。從字形看，所據拓的大概也是宋人的摹刻。此殘石至清乾隆初毀於火，嘉慶時發現了尚餘十字的碎塊，今存泰安岱廟。或以為這是原刻的殘餘，恐不可信。P.78(中文頁碼:0078) |
***隱藏***(日文頁碼:0083) |
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0817 |
文字學概要 |
4 形體的演變(上) |
容庚在《秦始皇刻石考》(《燕京學報》17期)和《秦泰山刻石考釋》(《古石刻零拾》)二文中，早就指出安國本不是原石拓本，這是很正確的(「靡」字的問題在《秦始皇刻石考》中也已指出)。安國本所據拓的，大概是宋人的一種摹刻，始皇刻文部分甚至有可能是較晚的人有意作偽的。P.77
(中文頁碼:0077) |
***隱藏***(日文頁碼:0083) |
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0816 |
文字學概要 |
4 形體的演變(上) |
由此可知泰山刻石《絳帖》本的篆形雖然由於經過摹刻而不能完全保持原貌，但基本上是可靠的，安國本的篆形則有經過後人篡改之處。P.77(中文頁碼:0077) |
***隱藏***(日文頁碼:0083) |
