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編號 |
書名 |
章節 |
中文版 |
日文版 |
| 1 |
1874 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第三章 木篇和竹簡 |
在短條狀的札上面墨書文字的簡牘可以分為兩類，一種用繩子綴合起來使用，一種單獨使用。現在，前者被稱為編綴簡，後者被稱為單獨簡。(p.43)(中文頁碼:0043) |
***隱藏***(日文頁碼:0068) |
| 2 |
1891 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第三章 木篇和竹簡 |
展開冊書的時候，無需全部展開，從開端簡依次打開就可。我們今天看到的收卷起來的紙本、卷本與這種裝幀方式－致，應該說，書籍簡：的收卷方法是合乎邏輯的。(p.46)(中文頁碼:0046) |
***隱藏***(日文頁碼:0073) |
| 3 |
1892 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第三章 木篇和竹簡 |
與收卷的方法相關，綴繩的編法也是從末端簡來始向開端簡進行的，故麗餘繩留在開端簡一側，正如在一般卷本和軸裝卷本上所見到的，餘繩被纏在卷子外側用來固定全體。國23將武威出土《儀禮》“士相見之禮”復原成了書冊的形態，可惜的是，綴繩的結法誤為反方向，留在末端簡－側的餘繩無法處理，突露在卷子的內側。(p.46)(中文頁碼:0046) |
***隱藏***(日文頁碼:0073) |
| 4 |
1893 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第三章 木篇和竹簡 |
書籍簡的這種裝幀，也見於銀雀山出土的《孫子兵法》上。(1)出土的《孫子》由現行本《孫子》十三篇、現行本不含的俠篇四篇、還有《孫膜兵法》十六篇梅成每篇開端簡的背後記有篇名。被認為是《孫膜兵法》的首篇、而且證明了這批出土簡即孫膜所著《孫子》的“禽龐涓”，也被寫在該篇的開端簡的背面（圖24）。(p.46)(中文頁碼:0046) |
***隱藏***(日文頁碼:0075) |
| 5 |
1894 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第三章 木篇和竹簡 |
不同的收卷方法（二）——賬簿上文已經論述了書籍簡的編綴方法，那麼所有書籍簡的裝幀都是如此嗎？實際上並不是這樣。(p.46)(中文頁碼:0046) |
***隱藏***(日文頁碼:0075) |
| 6 |
1895 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第三章 木篇和竹簡 |
1975年湖北省雲夢縣睡虎地出土的一千一百餘支竹簡中有以“封診式”為題的九十八支簡。“封診式”一詞在當時並不是一個成熟的用語，“封”是封印，“診”…、是查驗和檢證，“式”是書式、手冊的意思，合起來是“關於查封和檢視的司法文書的文例集”的意思。(p.46)(中文頁碼:0046) |
***隱藏***(日文頁碼:0075) |
| 7 |
1896 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第三章 木篇和竹簡 |
然而，“封診式”這個標題寫在何處？是在九十八支簡中的末端簡的背面，這與武威《儀禮》和銀雀山《孫子》的標題位置不同。(p.47)(中文頁碼:0047) |
***隱藏***(日文頁碼:0075) |
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1897 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第三章 木篇和竹簡 |
標題寫在末端簡的背面，前文介紹的二百餘支記有裁判案件“奏撒書”的竹簡也是如此，它與“封診式”同類。(p.47)(中文頁碼:0047) |
***隱藏***(日文頁碼:0077) |
| 9 |
1898 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第三章 木篇和竹簡 |
再來看看圖25，這是被稱為1990年敦煌懸泉置遺跡出土的“陽朔二年懸泉宣傳車直輿簿”的十支木簡，編綴繩還殘留著，這類例子十分少見(1)。編綴的裝幀是從開端簡向末端簡系繩，余繩留在末端簡一側，這在圖片上有明確的顯示。(p.47)(中文頁碼:0047) |
***隱藏***(日文頁碼:0077) |
| 10 |
1899 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第三章 木篇和竹簡 |
標題寫在末端簡的背面，編綴繩從開端簡向末端簡穿系，這與前述的書冊簡的收卷方法相異，它是從第1簡的內側開始向內側捲入，這種裝幀使得被編綴起來的末端簡在整卷簡牘最上邊。由此可以確認，兩種不同的收卷方法是並存的，那麼其間的區別如何？(p.47)(中文頁碼:0047) |
***隱藏***(日文頁碼:0077) |
