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書名 |
章節 |
中文版 |
日文版 |
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2050 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第四章 簡牘述說的書寫世界 |
帝之下書有四，一曰策書，二曰制書，三曰翁書，四曰誡敕。策書者編簡也。其制長二尺，短半之。篆書。起年月曰，稱皇帝，以命諸侯王。三公以罪免亦賜策書。隸書。用尺一木，兩行。唯此為異。 胡廣《漢制度》、蔡邕《獨斷》(p.72)(中文頁碼:0072) |
***隱藏***(日文頁碼:0115) |
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2051 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第四章 簡牘述說的書寫世界 |
這裡講述的是有關漢代皇帝的下發文書的規定，在此，應以篆書書寫的文件和應以隸書書寫的文件是有區別的。區別是為了給文書分等定級，等級也體現在簡牘的長度上。(p.72)(中文頁碼:0072) |
***隱藏***(日文頁碼:0115) |
| 3 |
2052 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第四章 簡牘述說的書寫世界 |
諸侯王的任命策書→二尺簡、札、篆書。三公的罷免策書—一尺一寸的簡、兩行、隸書。因為漢的行政體系因襲秦代，所以這項規定很可能始自秦代，作為統一措施之一的書體統一意味著文書行政規則的確立。(p.72)(中文頁碼:0072) |
***隱藏***(日文頁碼:0115) |
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2011 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第四章 簡牘述說的書寫世界 |
換句話說，就是要把簡牘放到時間、場所、移動這樣的空間坐標之上來考慮，此中既有奧晦難解之處，又有妙趣橫生的一面，簡牘的特殊魅力正在於此。(p.65)(中文頁碼:0065) |
***隱藏***(日文頁碼:0105) |
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2054 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第四章 簡牘述說的書寫世界 |
臣下以文書形式擬制行政報告，皇帝以此為基礎用文書發布命令。寄寓於官方文書上的權威正是帝王權威，不單是文面記載的內容，還包括文章的格式和書寫材料的形狀，這些要素結合起來使公文書之間有了等級區別，從而使文書的權威也有了等級區別，它們發揮著讓文書行政得以有效實施的作用。即便是今天，用篆書體書寫的公證書、公印的書體以及優質紙張等等，也會給人以莊重威嚴的印象。(p.73)(中文頁碼:0073) |
***隱藏***(日文頁碼:0116) |
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2039 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第四章 簡牘述說的書寫世界 |
被推翻的定論1975年在湖北省雲夢縣睡虎地秦墓發現了一千餘支竹簡，竹簡上記載著以前內容不明的秦律及其注釋，它們在A代史研究上可以說是具有劃時代意義的資料，這在第二章已經言及。這批被稱為雲夢睡虎地秦簡的竹簡，不僅在法制史領域擁有極大價值，而且對中國書法史而言也彌足珍貴。(p.70)(中文頁碼:0070) |
***隱藏***(日文頁碼:0111) |
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2056 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第四章 簡牘述說的書寫世界 |
但是，文書中占很大比例的是由當時被稱為“刀筆之吏”的司法官擬成的文書，它們具有貶低、彈劾接受的一方的性質，所以用低等級的隸書書寫。這樣，隸書體在舊說中就與法律、獄和囚徒聯繫在一起了。(p.73)(中文頁碼:73) |
***隱藏***(日文頁碼:0116) |
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2057 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第四章 簡牘述說的書寫世界 |
李斯與文書行政 以上論述廣“書同文字”，即所謂文字的統一的內涵。那麼，為何李斯的名字會出現在這裡•？李斯本來是政治家，從任何史料中都看不出來他還是文學家和書法家。不能不說，小篆出自他的創制這一說法缺乏足夠的根據。(p.74)(中文頁碼:0074) |
***隱藏***(日文頁碼:0116) |
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2058 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第四章 簡牘述說的書寫世界 |
但是，從時代背景來看它還是說得通的。公元前221年秦統一以後，作為地方行政制度的郡縣制、經濟制度之一環的度量衡和貨幣的統一，還有包次在軍事制度之中的車軌統一等等，這些關係到中央集權國家體制確立的諸多政策的實施，確實都是以當時的丞相李斯為核心展開的。(p.74)(中文頁碼:0074) |
***隱藏***(日文頁碼:0117) |
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2059 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第四章 簡牘述說的書寫世界 |
如果說文字的統一構成了帝王文書行政的根幹那麼，暫且不論小篆是否由李斯創制，將文書行政系的確立歸功於李斯應該無誤。(p.74)(中文頁碼:0074) |
***隱藏***(日文頁碼:0117) |
