| NO. |
編號 |
書名 |
章節 |
中文版 |
日文版 |
| 1 |
1641 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第一章 關於紙的發明 |
在此之前發現的古紙至多不過四五片，而懸泉出土的紙的數M：接近五百片，使人嘆為觀止。根據發掘報告，寫有文字的紙存十片，其中兩漢昭帝時期的地層裡出土二片，宜帝至成帝時期的地層裡出土四片.還有二片屬東漢時期，一片屬晉代。(p.6)(中文頁碼:0006) |
***隱藏***(日文頁碼:0010) |
| 2 |
1726 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第二章 紙以前的書寫材料 |
然而，乙瑛碑真的是根據下詔者的旨意而立的嗎？假如它是按照皇帝旨意立的碑，那麼到底是想公布什麼，又要去貫徹什麼呢？設置百石卒史使廟堂管理制度化之事，即便石碑上不刻一字一句，執行中也不會出現障礙。(p.21)(中文頁碼:0021) |
***隱藏***(日文頁碼:0030) |
| 3 |
1713 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第二章 紙以前的書寫材料 |
此外，以秦二世追刻的名義刻字於石這一史實還有新的延伸，中央集權的秦王朝建立以後確立起來的文書行政，以及詔令的書寫和詔令內容的貫徹執行等等，這一切導致了立碑特性變化。(p.19)(中文頁碼:0019) |
***隱藏***(日文頁碼:0028) |
| 4 |
1714 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第二章 紙以前的書寫材料 |
漢碑時代 用隸書及其在書體上藝術化後的八分體來撰寫的漢碑全部集中於東漢時期，在書法史上與六朝、唐的楷書石刻一樣受到重視。西漢時期的石刻極少，現存僅十例左右，不過是漢碑總數的二十分之一，而且，大多是刻寫著建造年月日、相關者姓名等“題記”一類內容的建築石材，所刻字數也僅十餘字左右，和東漢石碑無法相提並論。(p.19)(中文頁碼:0019) |
***隱藏***(日文頁碼:0028) |
| 5 |
1715 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第二章 紙以前的書寫材料 |
為什麼西漢的石刻如此之少？如果秦石刻的風潮順勢波及西漢，那麼刻有詔書的石碑應該更多。大概會有這樣一種推測：西漢的石刻數量本來很多，但是流傳至今和考古發現的遺物很少，或者因時代久遠而沒有保存下來。(p.19)(中文頁碼:0019) |
***隱藏***(日文頁碼:0028) |
| 6 |
1716 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第二章 紙以前的書寫材料 |
然而，從文史資料能夠看到的兩漢石刻的狀況，與東漢的石碑在數量上也相差總殊，另外，南宋洪適（公元1117—1184年）《隸釋》（12世紀初編撰的漢碑的集成之作）裡集錄的西漢和東漢石刻在數量上的偏倚，與今日的情況完全相同，綜上所迷，必須承認西漢時代的石刻數量的確十分有限。(p.19)(中文頁碼:0019) |
***隱藏***(日文頁碼:0029) |
| 7 |
1717 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第二章 紙以前的書寫材料 |
如果要探討兩漢石刻奇缺的原因，筆者認為可以做如下解釋：(p.19)(中文頁碼:0019) |
***隱藏***(日文頁碼:0029) |
| 8 |
1718 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第二章 紙以前的書寫材料 |
在石頭上刻寫詔書始自秦代，但詔書的一般書寫材料並不是石材，正如後文將要講到的，通常使用的是簡牘，石刻詔書始終是一種特殊的事物，詔書以外的石刻也不十分普遍，到了東漢時期，與西漢完全不同的環境以及社會意識得以形成，這導致了石刻數量飛躍性的增加。(p.19)(中文頁碼:0019) |
***隱藏***(日文頁碼:0029) |
| 9 |
1719 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第二章 紙以前的書寫材料 |
也就是說，到了東漢第一次出現了一種在石頭上刻寫文章、然後豎立在適當場所的潮流，大概是這一潮流漸漸的流行和普及，導致了石碑數量的激增。(p.20)(中文頁碼:0020) |
***隱藏***(日文頁碼:0029) |
| 10 |
1720 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第二章 紙以前的書寫材料 |
東漢時期石碑的盛行 東漢時期也有刻在石頭上的詔書，並且不止一例，而是有多例，如果將群臣的奏書之類的公文包括在內的話，數量會進一步增加。例如三公山碑(公元146年）、張景造土牛碑（公元159年）、史晨碑（公元169年）、韓仁銘（公元175年)、弘農太守樊毅復華下民租碑（公元179年）、無極山碑（公元181年）、邛都安斯卿石表(公元181年）等等，這些碑都可以稱為文書碑。(p.20)(中文頁碼:0020) |
***隱藏***(日文頁碼:0029) |
