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編號 |
書名 |
章節 |
中文版 |
日文版 |
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1646 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第一章 關於紙的發明 |
的確，在蔡倫之前，紙就已經存在。然而，對於認為《後漢書》的記載沒有如實反映史實而加以封殺的做法，筆者不敢苟同。概觀出土的西漢古紙，會產生這樣的疑問，這些紙究竟是不是用於書寫文字的物品，即作為書寫材料而存在的“紙”？蔡倫以前的時代，人們是否將書寫功能視為紙的第一用途？(p.7)(中文頁碼:0007) |
***隱藏***(日文頁碼:0011) |
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1647 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第一章 關於紙的發明 |
在天水出土的地圖上，的確繪有線條，卻未書寫文字。的確認有文字的僅是懸泉置出土的紙，其中可以斷定為西漢紙的不過七片。懸泉置遺址出土紙的總數多達五百片，絕大多數是無字紙。(p.7)(中文頁碼:0007) |
***隱藏***(日文頁碼:0011) |
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1648 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第一章 關於紙的發明 |
為何無文字的白紙如此地大量存在，如何對其進行解釋。進一步說，一片紙上書寫的文字區區可數，而且是傾斜地寫在紙的中心。如果是作為書寫材料的紙，文字的數量和書寫的位置則令人費解。(p.8)(中文頁碼:0008) |
***隱藏***(日文頁碼:0012) |
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1649 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第一章 關於紙的發明 |
將這些因素進行綜合考慮，就會懷疑懸泉發現的紙是否真是作為書寫材料來使用的。就筆者的看法而言，這些紙張並非一開始就是作為書寫材料而備置的。雖然不能排除那些空白紙是未使用的書寫材料的可能性，但是，將它們看作是出於書寫之外的使用目的而準備的東西會更加自然吧。(p.8)(中文頁碼:0008) |
***隱藏***(日文頁碼:0012) |
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1650 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第一章 關於紙的發明 |
那麼，西漢時期的紙的用途是什麼？推測範圍內可能性最大的，大概是其作為包裝材料的功能。無可否認，帛、布等物品的主要用途之一是作為囊——包I裝材料，植物纖維紙也可和它們一樣用於包裝。(p.8)(中文頁碼:0008) |
***隱藏***(日文頁碼:0012) |
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1651 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第一章 關於紙的發明 |
上文i言及灞橋紙的出土時，曾希望讀者留意有關報告提到，灞橋紙是附著於布和銅鏡出土的，由此來看，它很可能原本用於包裹銅鏡。(p.8)(中文頁碼:0008) |
***隱藏***(日文頁碼:0012) |
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1652 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第一章 關於紙的發明 |
懸泉出土的西漢時期的紙也是一樣，"付子”、“薰力”、“細辛”都是藥品的名稱，可以推測，該紙可能是用來包裹藥品的其證據是，上述文字本來只寫有兩字，而且寫在紙的右下，恐怕包裝之後其位置恰好就移到了表面可以看到的地方。(p.8)(中文頁碼:0008) |
***隱藏***(日文頁碼:0012) |
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1653 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第一章 關於紙的發明 |
以上介紹了有關西漢紙的考古發現。在文獻史料當中，也有若干關於蔡侯紙以前古紙的值得注意的記載，如果仔細探討的話，亦會得出紙最初用於包裝的結論。(p.8)(中文頁碼:0008) |
***隱藏***(日文頁碼:0013) |
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1654 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第一章 關於紙的發明 |
在唐代杜佑編纂的《通典•禮典》卷五十八里引用了東漢鄭眾《百官六禮辭》，這本書記載了婚姻等六種典禮儀式的程序，其中有如下記述：(p.8)(中文頁碼:0008) |
***隱藏***(日文頁碼:0013) |
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1684 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第二章 紙以前的書寫材料 |
在無數的石刻之中，受到格外珍愛並被書法家和歷史學家青睞的，是被稱為漢碑的漢代石刻及其拓本。一方面，它擁有完美的隸書體、八分體，另一方面，其數量與後代相比十分有限，這是漢碑受到歡迎的原因。(p.14)(中文頁碼:0014) |
***隱藏***(日文頁碼:0020) |
