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編號 |
書名 |
章節 |
中文版 |
日文版 |
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1636 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第一章 關於紙的發明 |
而且，從崗一遺址的四處探方中，發現了五片紙（標識號碼：口2:047,TlO:“,T9:025,T2:018兩枚）。均為麻、大麻紙，尺寸最大者為32cmx20cm(Tl2:047）。白色、－－00平滑、－Im扭糙，是其共有的特徵。(p.6)(中文頁碼:0006) |
***隱藏***(日文頁碼:0009) |
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1637 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第一章 關於紙的發明 |
中國科學院自然科學研究所和輕工業部造紙工業科學研究所對馬圈灣出土的紙進行了科學分析，其詳細結果載於《敦煌馬圈灣漢代烽燧遺址發掘報告》就馬圈灣紙的時代而論，因為同一地點還出土有漢元帝時期（公元前49一公元前33年）至王莽時期（公元8—23年）的木簡，故推定其年代不應晚於蔡侯紙。(p.6)(中文頁碼:0006) |
***隱藏***(日文頁碼:0009) |
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1638 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第一章 關於紙的發明 |
1986年3月，在片肅省天水市放馬灘發現了卜二座秦墓和一座漢墓，漢墓器物之中有一幅紙質地閣へ置於坑內死者的胸上，僅存殘片，長5.6c.m、幅2.6cm,泛黑的紙上繪有山、河、迫路等圖形。根據其他伴出的隨葬品、該紙的年代被推定為兩漢初期文景時代。(p.6)(中文頁碼:0006) |
***隱藏***(日文頁碼:0009) |
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1639 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第一章 關於紙的發明 |
就有關紙張的最新考古發現而言，還必須述及1990年至1991年河兩走廊懸泉置遺址出土的大量古紙。(p.6)(中文頁碼:0006) |
***隱藏***(日文頁碼:0010) |
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1640 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第一章 關於紙的發明 |
懸置遺址位於通往敦煌市的公路十道沿線，位於東經95.2度、北緯40.2度，面積達二十二百平方米，是漢武帝時期設立的“置（驛傳）”，即傳送郵書的設施。丙漢武帝至魏晉時代，該設施歷經五次擴建，出土文物中最引人注目的是近二萬支簡牘（木簡）以及同時發現的古紙(圖4)。(p.6)(中文頁碼:0006) |
***隱藏***(日文頁碼:0010) |
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1657 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第一章 關於紙的發明 |
這裡的紙，和帛、囊並列出現，因而並非《後漢書•蔡倫傳》中包含帛的廣義紙，而應該被看作是類似於Paper的東西。鄭眾的逝年是公元83年，在蔡侯紙的時代之前。這樣，從文獻史料中也可以證明：蔡侯紙之前，不同於絹帛的薄片狀物品——“紙”已經存在。那麼，它和絹吊一樣並不是用於書寫的，而是包裹物品的。(p.9)(中文頁碼:0009) |
***隱藏***(日文頁碼:0014) |
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1642 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第一章 關於紙的發明 |
根據發掘報告，昭帝時期1的古紙上寫的文字都不過兩字，有“付子”、“薰力”、“細辛”等，宣帝、成帝時期的古紙則有“持絲/□致嗇夫，’的字樣，東漢棚曬賄“目陽大利上能五匹”。(p.7)(中文頁碼:0007) |
***隱藏***(日文頁碼:0010) |
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1656 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第一章 關於紙的發明 |
在敘述六禮文的封表的語句中，所謂的"表”應該是外部包裝的意思，上文意為：六禮文都要加封，首先用紙封裹，再放入帛旗，置於篋中.然後用帛將篋包裹起來，放到大囊裡，題寫上“謁篋某君門下”的字樣.其禮物有二十種，各自內置謁文，外側又各有贊文，封的方式和禮文同樣，將篋包起來以後，用蠟粘同封題，用帛帔覆蓋篋內，不用大囊包裹。(p.9)(中文頁碼:0009) |
***隱藏***(日文頁碼:0013) |
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1644 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第一章 關於紙的發明 |
紙的用途 首先，在元興元年（公元105年）蔡倫造紙（蔡侯紙）以前，紙（Paper)就已經出現，這已成為無可辯駁的事實。紙在中國製造的最早年代，比蔡倫的時代至少要早一百年至一百五十年。早期教科書上關於蔡倫發明紙的記述，逐漸遭到懷疑，蔡倫由發明者“降格”到改良者，其原由也恰恰在於最近的考古發現。(p.7)(中文頁碼:0007) |
***隱藏***(日文頁碼:0011) |
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1645 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第一章 關於紙的發明 |
那麼，《後漢書•蔡倫傳》的記載，又當如何解釋？潘吉星在其著作《中國造紙技術史稿》中強烈否定了察倫造紙說，避而不談《後漢書》的記載所具有的意義，他的意見或許可以說代表了當今學界的大勢。(p.7)(中文頁碼:0007) |
***隱藏***(日文頁碼:0011) |
