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編號 |
書名 |
章節 |
中文版 |
日文版 |
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1661 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第一章 關於紙的發明 |
在利用簡牘展開實證的過程中，還留有疑點。“紙”這一名詞也見於東漢初期的文獻資料，許慎撰寫的字書《說文解字》有以下語句：紙，絮一苫也。《說文解字》13篇上(p.10)(中文頁碼:0010) |
***隱藏***(日文頁碼:0015) |
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1662 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第一章 關於紙的發明 |
所謂“絮”，是將蠶繭浸人水中拆解而成的柔軟的絲綿片，“苫”是“用來拆解絮並濾水的屜”。這樣，《說文解字》對於紙的解釋是：“將繭或者類似繭的東西浸人水中，拆開並使其柔軟呈綿狀，再用屜濾水，最後晾曬而成的一張薄片”。(p.10)(中文頁碼:0010) |
***隱藏***(日文頁碼:0015) |
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1663 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第一章 關於紙的發明 |
許慎的《說文解字》完成於和帝永元十二年（公元100年），也就是蔡倫發明紙的五年前。蔡侯紙出現以前，“紙”的名稱就已經出現，再將《後漢書•蔡倫傳》的“其用帛者謂之紙——其中用帛的叫做紙”這一記載結合起來考慮，“紙”應該是用布帛一類植物纖維加工而成的薄片的總稱。(p.10)(中文頁碼:0010) |
***隱藏***(日文頁碼:0015) |
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1664 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第一章 關於紙的發明 |
大約成書於東漢末期的劉熙《釋名》曰：“紙，砥也”，“謂平滑如砥石也”，也就是說，紙意味著素材光滑的薄片，這與《說文解字》對於紙的解釋並無牴牾之處。但是必須指出，與布帛並非普通的書寫材料一樣，紙作為書寫材料的地位也未確立。讓我們來總結一下前文關於紙的出現的論述：(p.10)(中文頁碼:0010) |
***隱藏***(日文頁碼:0015) |
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1665 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第一章 關於紙的發明 |
《後漢書•蔡倫傳》中所謂的蔡侯紙，是紙作為書寫材料實用化的開始。(p.10)(中文頁碼:0010) |
***隱藏***(日文頁碼:0016) |
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1666 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第一章 關於紙的發明 |
雖然在此之前紙已經被製造出來，但是主要的用途應當是包裝或裝飾。在蔡侯紙之前的古紙之中，寫有文字者並非完全沒有，但是其上書寫的文字應該是隨機就便而為，這些紙張的主要用途不同於作為書寫材料的紙，其道理恰恰與帶字的殘陶斷磚不能被視作普遍性的書寫材料是一樣的。(p.11)(中文頁碼:0011) |
***隱藏***(日文頁碼:0016) |
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1667 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第一章 關於紙的發明 |
將原本用於包裝的紙改良為書寫材料、生產並使之普及化，都是以蔡倫創制的紙，即蔡侯紙為起點的。“植物纖維紙在西漢時代已經存在。然而未被作為書寫材料使用。使其適用於書寫的是蔡倫，蔡倫所造的作為書寫材料的紙稱為蔡侯紙”。教科書應該作如是說明。(p.11)(中文頁碼:0011) |
***隱藏***(日文頁碼:0016) |
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1668 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第一章 關於紙的發明 |
關於蔡倫是紙的創造者還是改良者，還存紙何時出現等問題，大致可以歸納出以上的結論。然而，圍繞著教科書的問題並未完全解決。寫在木簡和竹簡上的東西，之前是否被寫在甲骨和石材上？蔡候紙以後，紙是否被大量生產，取代了木簡和竹簡？紙的出現對於文化有什麼樣的貢獻？下面的章節將對這些問題進行一番探討。(p.11)(中文頁碼:0011) |
***隱藏***(日文頁碼:0016) |
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1683 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第二章 紙以前的書寫材料 |
這些雕刻在石頭上的東西，包括置於個人墓上的墓碑、放人墓中的墓誌、彰顯個人功績遺德的紀功碑和頌德碑、記述石佛設立因由的造像記以及其他各種內容的石刻，尤其多的應屬墓誌和墓碑之類。如果言及墓石，日本那些刻有“某某家之墓”、或是墓主戒名和死亡年月日的東西，也具備進人石刻範疇的條件。問中國有多少石刻這樣的問題，相當於詢問日本有多少墓石。(p.14)(中文頁碼:0014) |
***隱藏***(日文頁碼:0019) |
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1670 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第二章 紙以前的書寫材料 |
紙明顯屬於後者，出現於最近的CD-ROM、軟盤等等電腦的文字記錄器件，或許也都可以說是正在向後者演化的書寫材料。(p.12)(中文頁碼:0012) |
***隱藏***(日文頁碼:0017) |
