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書名 |
章節 |
中文版 |
日文版 |
| 1 |
1795 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第二章 紙以前的書寫材料 |
例如有如下的刻文:右部無任河南東海知鬼薪張便永初元年五月廿八日物故死在此下 無任河南洛陽莞鉗趙巨元初六年閏月四日物故死(圖16)(p.30)見於刻文的“髡鉗”、"鬼薪”是漢代勞役刑的刑名,墓裡埋葬的為刑徒,出土的磚明顯是與刑徒有關的墓磚。兩例之中的前者意為:(p.31)(中文頁碼:0031) |
***隱藏***(日文頁碼:0048) |
| 2 |
1796 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第二章 紙以前的書寫材料 |
屬于右部、無任(無保證人)的河南東海郡郯縣獄收監的鬼薪刑徒張便,永初元年五月二十八日死亡,埋葬於此。(p.31)(中文頁碼:0031) |
***隱藏***(日文頁碼:0050) |
| 3 |
1797 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第二章 紙以前的書寫材料 |
與被葬者一起放在墓中的這些刻文,沒有刻寫在石頭上,而是刻在磚上,特別是建築用磚的殘塊上,從事土木工事的勞役刑徒死亡之際,在近旁的磚上刻上死亡年月H、死者姓名放人墓中。所以,這些磚最初並不是特意用來刻寫墓誌的,假如刻在石上也無妨,從這個意義上說,它與石刻的墓誌屬於同類,可以視為石刻墓誌的原型。(p.31)(中文頁碼:0031) |
***隱藏***(日文頁碼:0050) |
| 4 |
1798 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第二章 紙以前的書寫材料 |
而且,秦漢墓誌並不專屬於上層人物,相反是庶民以下的刑徒的所有物如果考慮到刻在畫像石上的“賈武仲妻馬姜墓誌”(公元106年)與刻著永初元年(公元107年)的年月日的洛陽刑徒磚屬於同一時期,那麼就可以說,與遺體一起埋葬墓誌的行為早在秦代就開始了,到了東漢時期成為一般的習慣。(p.31)(中文頁碼:0031) |
***隱藏***(日文頁碼:0050) |
| 5 |
1799 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第二章 紙以前的書寫材料 |
如果變換一下視點來理解畫像石的題記,與其說是在畫像石上刻出墓主的履歷,倒不如說是把畫像繪在墓誌上。(p.31)(中文頁碼:0031) |
***隱藏***(日文頁碼:0050) |
| 6 |
1800 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第二章 紙以前的書寫材料 |
從以上的考察來看,對於墓碑逐漸變為墓誌,盛行於東漢時期的墓碑巾於曹操的立碑禁令而移人墓中這樣的見解,筆者不敢苟同。誠然,魏晉立碑之禁或許給墓誌的變遷帶來了影響。(p.31)(中文頁碼:0031) |
***隱藏***(日文頁碼:0050) |
| 7 |
1801 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第二章 紙以前的書寫材料 |
晉代墓誌有穿和暈、頭部作圓形或圭形的不在少數,明顯是考慮到了漢碑形制而將其小型化的東兩。這種形制的墓誌中,現在確認的最卉的例子是紀年為太康八年(公元287年)的王君殘墓誌(圖17),齊武帝的墓碑禁令頒布於早期十年前的咸寧四年(公元278年)(《宋書•禮志》),由此看來,該墓誌受到立碑禁令的影響是十分可能的。(p.31)(中文頁碼:0031) |
***隱藏***(日文頁碼:0050) |
| 8 |
1802 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第二章 紙以前的書寫材料 |
但是,再重複一遍,立碑之禁始終應該被看作是加在秦以來墓誌發展序列上的外壓。(p.31)(中文頁碼:0031) |
***隱藏***(日文頁碼:0051) |
| 9 |
1803 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第二章 紙以前的書寫材料 |
地上豎立的墓碑和地下埋葬的墓誌,兩者放置場所不同,因此其起源和目的也各不相同,所預期的碑文讀者也應該不同。關於地上墓碑的形成、目的及其讀者,前文已經做了詳述。頌德和鄉里的評價,還有禮教主義的實踐,這些都是現實世界的事,大概不會通用於墓穴之中吧。在墓中的石刻上雕刻捐金名簿者本來也是不存在的。(p.32)(中文頁碼:0032) |
***隱藏***(日文頁碼:0051) |
| 10 |
1804 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第二章 紙以前的書寫材料 |
那麼,墓誌的目的是什麼呢?為什麼把未經世人瞻睹的石刻埋藏地下呢?(p.32)(中文頁碼:0032) |
***隱藏***(日文頁碼:0051) |