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編號 |
書名 |
章節 |
中文版 |
日文版 |
| 1 |
1769 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第二章 紙以前的書寫材料 |
在這裡，只記有“石碑”，沒有提出其特別的不同之處。總之，在漢碑的時代，銘刻個人功績和生前業績的石頭稱為碣，也稱作碑，《說文解字》九編下曰：“碑，豎石”，甚至可以稱作銘,《說文解字》十四編上曰：“銘，記也”可以斷定，它們之間並無特別的差異。(p.26)(中文頁碼:0026) |
***隱藏***(日文頁碼:0041) |
| 2 |
1770 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第二章 紙以前的書寫材料 |
墓碑的起源和形狀 本書在後文用“碑”、“碣”這樣的詞語來指一般的石刻和石碑，不打算像唐令那樣將其區別對待。關於碑的起源，目前有兩種說法(1)。(p.26)(中文頁碼:0026) |
***隱藏***(日文頁碼:0041) |
| 3 |
1771 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第二章 紙以前的書寫材料 |
一說認為它是來自宗店門內樹立的石柱，這種石桂是用來拴綁甩手祭祀的犧牲的，後來在其表面銘刻文字。下面《禮記‧祭義》中的文句可以作為根據：祭日，君牽犧，穆答君，卿、大夫以序從，既入廟門，麗碑。(p.27)(中文頁碼:0027) |
***隱藏***(日文頁碼:0041) |
| 4 |
1772 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第二章 紙以前的書寫材料 |
漢代的墓碎上部有孔（圖13），這是穿系綁縛犧牲繩索的遺瘓，在一些碑上見到的所謂圭首的三角形頭部，據說是為了按散雨水的設計。(p.27)(中文頁碼:0027) |
***隱藏***(日文頁碼:0041) |
| 5 |
1773 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第二章 紙以前的書寫材料 |
還有一種說法認為，石碑起源於向地下卸棺時用作支撐的石柱。在相向而立的兩塊碑穿人一個軸，系上滑輪纏上繩子，繩子一端縮到棺上，另一端連在碑的頭部，由人牽著把棺材卸到地下。《禮記‧喪大記》有這樣的記載：(p.27)(中文頁碼:0027) |
***隱藏***(日文頁碼:0042) |
| 6 |
1774 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第二章 紙以前的書寫材料 |
凡封用，去碑負引。另外，《禮記‧喪服大記》中也有關於碑的記載：君葬用，四待二碑。(p.27)(中文頁碼:0027) |
***隱藏***(日文頁碼:0042) |
| 7 |
1775 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第二章 紙以前的書寫材料 |
“封”是指將榕卸人墓穴。“棒”是綱，“負引”是指背負尋！繩。一些墓碑的頂部呈圓形，雕有彎曲的溝（暈），有人將其解釋為最初木質支柱上繩子痕跡的模仿，也有人將其解釋為滑輪的遺痕。(p.27)(中文頁碼:0027) |
***隱藏***(日文頁碼:0042) |
| 8 |
1776 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第二章 紙以前的書寫材料 |
這兩種關於墓碑起源的說法，都是以儒家經典的記載為基礎的。它們之間的共通之處是，都認為碑的出現與刻字於原本是用作他途的石柱這種行為有關。必須指出，把礙的起源與宗廟、葬禮等儒教禮制聯繫起來加以說明，總有些不自然。(p.27)(中文頁碼:0027) |
***隱藏***(日文頁碼:0042) |
| 9 |
1777 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第二章 紙以前的書寫材料 |
宗廟中有類似門闕的石柱，是十分可能的，有系犧牲的樁子也是可能的。但是，樁子不久變成帶孔的石柱，上面又有了刻字，這種論見也未免過於迂闊。(p.28)(中文頁碼:0028) |
***隱藏***(日文頁碼:0042) |
| 10 |
1766 |
木簡竹簡述說的古代中國 |
第二章 紙以前的書寫材料 |
唐代李賢給“隆嵑”上加注曰：“方者謂之碑，圓者謂之碣。蝎，碣也”，指出“碑”和“碣”的意思的差異。的確，在唐代“碑”和“碣”被對置起來加以區別，唐令“喪葬令”規定了碑和碣各自的規格，擁有五品以上官品者可以立碑，七品以上者可以立碣。(p.26)(中文頁碼:0026) |
***隱藏***(日文頁碼:0040) |
