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書名 |
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中文版 |
日文版 |
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木簡竹簡述說的古代中國 |
第六章 由漢到晉-由簡牘到紙 |
從其他視點也可以論証札是簡牘。“札”在漢代狹義上是指與“兩行”相對的書寫成一行的簡牘。札長尺二寸當三編 EPT4：58(p.133)(中文頁碼:0133) |
***隱藏***(日文頁碼:0212) |
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木簡竹簡述說的古代中國 |
第六章 由漢到晉-由簡牘到紙 |
“一尺二寸札”如果取狹義的意思，則不但是說短冊狀的東西，也是指兩種簡牘中的“札”簡。特別是，En458“札長尺二寸”說的就是簡牘，這一點無法忽略。(p.134)(中文頁碼:0134) |
***隱藏***(日文頁碼:0212) |
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木簡竹簡述說的古代中國 |
第六章 由漢到晉-由簡牘到紙 |
最近，還出土了相關的新資料。例如已經提及的長沙走馬樓簡，這批簡出士于湖南省長沙市走馬樓街古井之中’，其年代相當於後漢末建安年間至三國吳嘉禾年間(公元232－238年)。大量簡牘之中也包含有名籍，其中編號為了22－2695簡內容如下:(p.134)(中文頁碼:0134) |
***隱藏***(日文頁碼:0212) |
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木簡竹簡述說的古代中國 |
第六章 由漢到晉-由簡牘到紙 |
東鄉勸農掾番琬叩頭死罪白被曹發遣吏陳晶所舉私學番└倚詣廷言案文書倚一名文文父廣奏辭本鄉正戶民不為遺脫輒└操黃簿審實不應為私學乞曹列言府琬誠惶恐叩頭死罪└死罪詣功曹└十二月廿五日庚午白└(p.134)(中文頁碼:0134) |
***隱藏***(日文頁碼:0212) |
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木簡竹簡述說的古代中國 |
第六章 由漢到晉-由簡牘到紙 |
意為：東鄉勸農掾番琬申告，根據曹下發的命令陳晶檢舉的私學番倚出庭。查閱文書，倚又名文，文父名廣，根據奏辭為本鄉正戶，屬實無誤。然而考察黃簿不應該為私學。請曹向府申明並作判斷。(p.134)(中文頁碼:0134) |
***隱藏***(日文頁碼:0213) |
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木簡竹簡述說的古代中國 |
第六章 由漢到晉-由簡牘到紙 |
這裡所見的“黃簿”可能意指正式戶籍，大致與“黃籍”意思相同。(p.134)(中文頁碼:0134) |
***隱藏***(日文頁碼:0213) |
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木簡竹簡述說的古代中國 |
第六章 由漢到晉-由簡牘到紙 |
長沙走馬樓出土文書，以番琬文書為首均為簡牘，可以推測，在三國吳嘉禾年間，“黃簿”依然是簡牘如果推斷三國時代黃籍(黃簿)是寫在木或竹的札上的，那麼結合其他狀況判斷，西晉的一尺二寸札的黃”籍自然也應該是簡牘。(p.134)(中文頁碼:0134) |
***隱藏***(日文頁碼:0213) |
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木簡竹簡述說的古代中國 |
第六章 由漢到晉-由簡牘到紙 |
由此，黃籍的“黃”並習豐表現色彩的詞匯，而是象徵著中央或者土德的抽象詞匯，由於其中含有正統的意義，所以黃籍大概等同於正式的戶籍。(p.134)毋庸贅言，與黃紙不同，木簡和竹簡呈黃色，“ 黃簡”一詞很不自然，有關的記載也見不到。(p.135)(中文頁碼:0135) |
***隱藏***(日文頁碼:0213) |
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木簡竹簡述說的古代中國 |
第六章 由漢到晉-由簡牘到紙 |
讓我們來總結一下以上關於黃紙和黃籍的考察。首先，用於書寫詔書和公文的黃紙，與三國時代以後意指正式戶籍的黃籍起源各異。(p.135)(中文頁碼:0135) |
***隱藏***(日文頁碼:0214) |
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木簡竹簡述說的古代中國 |
第六章 由漢到晉-由簡牘到紙 |
書籍向紙的過渡之所以較早，正是由於沒有文字信息以外的限制。戶籍有格式的限制，還有全國統一性的制約，它變為紙必須解決技術和時間的問題，還需要外在因素、外在壓力來推動。王朝戶籍最終轉換到紙上，必須等待西晉士民南逃舊有戶籍遭到毀滅性破壞這一外在條件。(p.137)(中文頁碼:0137) |
***隱藏***(日文頁碼:0217) |
