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1 2119 木簡竹簡述說的古代中國 第四章 簡牘述說的書寫世界 上呈皇帝的奏章、上奏文的“需頭”是在簡的開頭之處設置餘白,這是考慮到如果奏文被認可,王言簡的“制日可”的“制”字要高出一個空格。需頭的“需”是“等待”或“請求”的意思,空白里包含的意思是“恭請皇帝認可,仰盼答覆”。[ab]的頂端的空格正是所謂的需頭,這從石刻裡“孔廟百石卒史碑”的“制曰可”與其他文句的相對位置上也可以得到證明。(p.83)(中文頁碼:0083) ***隱藏***(日文頁碼:0132)
2 2120 木簡竹簡述說的古代中國 第四章 簡牘述說的書寫世界 這一點基本可以理解。然而,酌量上面列舉的第一點和第二點疑問,[abc]的原型到底是1尺還是1尺l寸呢?上奏文階段的[ab]的長度和書式如何?筆者勾畫不出清晰的圖像。詔書長1尺l寸,[abc]是詔書,那麼[abc]的原件長1尺1寸吧。(p.83)(中文頁碼:0083) ***隱藏***(日文頁碼:0132)
3 2178 木簡竹簡述說的古代中國 第四章 簡牘述說的書寫世界 第1組檢沒有記錄傳遞方法,因此無法了解郵書是如何寄送的,可以說那只是寫了名字的信封,有了附記廣以亭行”、“以郵行”的第2組檢,才滿足投遞的條件在此基礎上推測投遞的狀況,大致應該是這樣的:(p.94)(中文頁碼:0094) ***隱藏***(日文頁碼:0147)
4 2108 木簡竹簡述說的古代中國 第四章 簡牘述說的書寫世界 不,或許應該這樣考慮:不管是否屬于重要事件,都要謹慎地傳達到末端,這是文書行政的基本原則,是中央集權國家得以強固的神髓。(p.81)(中文頁碼:0081) ***隱藏***(日文頁碼:0129)
5 2082 木簡竹簡述說的古代中國 第四章 簡牘述說的書寫世界 b官先夏至一日以除燧取火授中二〃千〃石〃官在長安雲陽者其民皆受以日至易故火庚戍寢兵不聽事盡甲寅五日臣請布臣昧死以聞 5.10、c制曰可 332.26、d元康五年二月癸醜朔癸亥御史大夫吉下丞相承書從事下當用者如詔書 10.33(p.77)(中文頁碼:0077) ***隱藏***(日文頁碼:0122)
6 2069 木簡竹簡述說的古代中國 第四章 簡牘述說的書寫世界 “八分體”,具有一定法式,是一種筆勢起伏作曲線狀的書體,其突出的藝術特徵是朝右伸出(波磔)、拖長的豎劃處理(懸針)(圖41)。(p.75)(中文頁碼:0075) ***隱藏***(日文頁碼:0119)
7 2070 木簡竹簡述說的古代中國 第四章 簡牘述說的書寫世界 從隸書中又發展出草書這種更為簡化的書體(圖42);第3卷,《說文解字•序》說:“漢興有草書”,將草書稱為“草隸”,這也證明草書來自隸書,而且產生於漢代。(p.75)(中文頁碼:0075) ***隱藏***(日文頁碼:0119)
8 2071 木簡竹簡述說的古代中國 第四章 簡牘述說的書寫世界 另外,還有一說認為草書是《急就篇》的編選者史游所創,這與李斯作篆書說一樣只是一種虛傳吧。(p.76)(中文頁碼:0076) ***隱藏***(日文頁碼:0119)
9 2072 木簡竹簡述說的古代中國 第四章 簡牘述說的書寫世界 東漢靈帝時期(公元168—188年),趙壹著《非草書》批評說,把本來旨在簡便的草書作為一種書法藝術,寫得美觀而且工致,這是很矛盾可笑的。《非草書》本意雖是諷刺,另一方面也證明東漢中期草書已經成為普遍性的書體。(p.76)(中文頁碼:0076) ***隱藏***(日文頁碼:0119)
10 2073 木簡竹簡述說的古代中國 第四章 簡牘述說的書寫世界 筆者認為,從秦到東漢、再到三國,篆書→隸書→八分→草書的發展過程中有兩個向量。一個是從速就簡,另一個是追求美觀。(p.76)(中文頁碼:0076) ***隱藏***(日文頁碼:0119)

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