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編號 |
書名 |
章節 |
中文版 |
日文版 |
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0529 |
文字學概要 |
3 漢字的形成和發展 |
陝西商縣紫荆的二里頭文化遺址裏也發現過少量刻在陶器上的符號，個別的可能是象形符號。報導者認為可能是夏代文字。(35)由於資料太少，尚難肯定其性質。P.38(中文頁碼:0038) |
***隱藏***(日文頁碼:0041) |
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0513 |
文字學概要 |
3 漢字的形成和發展 |
我們在第一章裏曾指出：「在原始社會裏，一個名‘鹿’的氏族完全；有可能以鹿的圖形來代表自己。這並不等於記錄「鹿」這個詞的文字已經產生。只有用符號(包括圖形)記錄成句語言中的詞的認真嘗試，才是文字形成過程開始的真正標誌。」P.37(中文頁碼:0037) |
***隱藏***(日文頁碼:0039) |
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0527 |
文字學概要 |
3 漢字的形成和發展 |
在考古發掘中尚未發現確鑿無疑的夏代的文字◦在河南偃師縣的二里頭文化遺址裏發現過一些刻在陶器上的符號，例如：(34) P.38(中文頁碼:0038) |
***隱藏***(日文頁碼:0041) |
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0514 |
文字學概要 |
3 漢字的形成和發展 |
所以雖然大汶口文化的乙類符號很可能已被用作性質接近後世族氏或人名的標記，我們仍然不能就把它們看作原始文字。P.37(中文頁碼:0037) |
***隱藏***(日文頁碼:0039) |
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0525 |
文字學概要 |
3 漢字的形成和發展 |
現在我們來討論漢字大約在什麼時候脫離原始文字階段而形成完整的文字體系。P.38(中文頁碼:0038) |
***隱藏***(日文頁碼:0041) |
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0524 |
文字學概要 |
3 漢字的形成和發展 |
在一般認為是族徽文字的象形程度較高的金文裏，有一些字是用作個人的私名的，還有少數甚至是用來表示其他意義的。有的學者把這種金文稱為記名金文。這個名稱要比族徽金文或族名金文合理些。我們在下文中也採用這一名稱。P.38(中文頁碼:0038) |
***隱藏***(日文頁碼:0041) |
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0523 |
文字學概要 |
3 漢字的形成和發展 |
同一個族徽往往有時寫得比較象形，有時則寫得跟一般金文比較接近。有些圖繪性比較濃厚的、現在還無法確釋的族徽，在殷墟甲骨文中有作為族名或人名使用的例子。它們作為文字的性質是不容懷疑的。這一點郭沫若在《殷彝中圖形文字之一解》中早就指出来了。(33)P.38(中文頁碼:0038) |
***隱藏***(日文頁碼:0041) |
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0522 |
文字學概要 |
3 漢字的形成和發展 |
由於族徽具有保守性、裝飾性，同一個字在銅器上用作族徽時的寫法，往往要比一般使用時更接近圖形。這種區別是文字的古體與今體之別，而不是圖形與文字之別。事實上銅器上的族徽的寫法也不是一成不變的。P.38(中文頁碼:0038) |
***隱藏***(日文頁碼:0040) |
| 9 |
0521 |
文字學概要 |
3 漢字的形成和發展 |
在漢字形成的過程裏，那部分族徽無疑大都轉化成為文字了。而且象形程度較高的族徽肯定也有一部分是在漢字形成後才被使用的。這部分族徽一般都應該是文字。所以我們認為商周銅器上象形程度較高的族徽，至多只會有很小的一部分還不是文字。它們的絕大部分是沒有理由不當作文字看待的。P.37(中文頁碼:0037) |
***隱藏***(日文頁碼:0040) |
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0520 |
文字學概要 |
3 漢字的形成和發展 |
上引汪文認為這類族徽跟大汶口文化乙類符號一樣，是一種「圖畫記事」，而不是真正的文字(33頁)。這類族徽的確可能有相當大的一部分，早在原始漢字產生之前就已經出現。在當時它們當然還不是文字。但是汪文也承認「圖畫記事」中的「大部分圖形成為後來文字的前身」(40頁)。P.37(中文頁碼:0037) |
***隱藏***(日文頁碼:0040) |
