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書名 |
章節 |
中文版 |
日文版 |
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0174 |
古代字體論稿 |
八 隸書、左書、史書 |
我們又知道，一種字體不會是一個朝代突然能製造的，漢代日常通行的正體字，也就是陽泉熏鑪(圖42)、太初簡(圖37)、春君簡(圖48)、華山碑(圖56)、熹平石經〈圖55)一類的字。它們必然有前代的基礎，至多是有所加工整理罷了。所以無論是硬方折軌跡的俗體，或「長、斗、蟲、苛」的俗體，對篆來說，都是隸書。(28頁)(中文頁碼:0028) |
***隱藏***(日文頁碼:0049) |
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0175 |
古代字體論稿 |
八 隸書、左書、史書 |
至於左書，又作佐書，究竟是什麼樣？《說文敘》記“新莽六書”，“一曰古文；……二曰奇字，即古文而異者也；三曰篆書，即小篆；……四曰左書，即秦隸書；五曰繆篆，所以摹印也；六曰鳥蟲書，所以書幡信也。”P.28(中文頁碼:0028) |
***隱藏***(日文頁碼:0049) |
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0176 |
古代字體論稿 |
八 隸書、左書、史書 |
按《漢志》記漢律太史試學童“六體”，內容是，“古文、奇字、篆書、隸書、繆篆，蟲書”。莽法與漢律無疑是有因襲關係，那麼新莽的“左書”即是漢的隸書，這是左書耶是漢隸的證據之一。P.28(中文頁碼:0028) |
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0177 |
古代字體論稿 |
八 隸書、左書、史書 |
這裡要附帶辨別兩個問題，一是《說文敘》記述“秦書八體”之後，接著說，“尉律：學僮十七已上始試，諷籀書九千字乃得為史，又以八體試之。……及亡新居攝……時有六書。”P.28(中文頁碼:0028) |
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0178 |
古代字體論稿 |
八 隸書、左書、史書 |
而《漢志》說：“漢興何草律，亦著共法，曰……太史試學童能諷九千字以上，乃得為史。又以六體試之，……六體者，古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書。”可知學童受太史考試始得為史，這是自蕭何以來的漢律。而所試內容，卻前後不同。P.28(中文頁碼:0028) |
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0190 |
古代字體論稿 |
九 八分 |
《魏書•江式傅》說：“太學立碑，刊載五經，題書楷法，多是邕書。”邕，是指察邕。《唐六典》卷十說：“四曰八分，謂石經碑碣所用。”知八分這一諢號，當時是指這類字體的。P.30(中文頁碼:0030) |
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0180 |
古代字體論稿 |
八 隸書、左書、史書 |
再看新莽木簡，如天鳳簡(圖45)即是漢碑中的字體，它既非古文、奇字、小篆，又非摹印和書幡信的字，自是當時的左書了。這是左書即隸書的證據之二。又衛恆引崔瑗《草書勢》云：“惟作佐隸，舊字是刪，草書之法，蓋又簡略。”亦可證佐即是隸，這是證據之三。P.29(中文頁碼:0029) |
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0189 |
古代字體論稿 |
九 八分 |
又群書引宋周越《古今書苑》所載蔡文姬的話說*“臣父造八分，割程隸八分取二分，割李篆二分取八分。”我們知道漢《熹平石經》的字體和魏上尊號碑(圖58)、受禪碑(圖59)的字體一類。P.30(中文頁碼:0030) |
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0182 |
古代字體論稿 |
八 隸書、左書、史書 |
我們已知“新莽左書”是這種樣子，可知秦時已有天鳳簡那樣或接近天鳳簡那樣的字體，也就是前邊所說“長、斗、蟲、苛”那樣的字體了，但不知風格與構造哪一方面較多？我想這種秦隸的風格，還是手寫特點較多的吧qP.29(中文頁碼:0029) |
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0183 |
古代字體論稿 |
八 隸書、左書、史書 |
至於左或佐的取義，《段注》以為“其法便捷，可以佐助篆所不逮。”其實佐之為職名，也就是“助理”之義。這在隸書的用途上固然是有此作用，但隸書之隸，是由於徒隸；佐書之佐，是否也是由於書佐呢？按漢代書佐地位很低，所以“新莽俗書”命以佐名，正如“秦俗書”命以隸名一樣。P.29(中文頁碼:0029) |
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