本書共有339頁,依順序列有:「前言」、「第一章-商周至隋-篆刻的歷史淵源」、「第二章-唐宋-篆刻藝術的發韌期」、「第三章-元代-篆刻創作的倡導期」、第四章-明代-篆刻創作的摹古期」、「第五章-清代-篆刻創作的鼎盛期(上)」、「第六章-清代-篆刻創作的鼎盛期(下)」、「第七章-現當代-篆刻創作的輝煌成就全書印刷精美、文字行間距離適當,閱讀容易。自三方傳為殷墟出土的銅璽開始談起,舉出多方專家說法,至今尚無法確定其真實性,其中奇字璽與「亞羅示」璽今藏台灣故宮,另一方則下落不明。(三方銅璽圖錄可參考篆刻網電子報第10期中的介紹(http://www.mebag.com/paper/paper10.htm)
第二節中對於先秦璽印依各國歷史背景與文字特性作詳細的分域說明,例:齊系官印多為方形,上方或下方有凸者屬獨特的一種(009頁)..,楚為南方大國強國,領土包括今湖南、湖北、安徽三省以及河南南部等地,形成了獨具特色的楚文化。楚璽多為白文,印面有「□」邊欄及「田」界格,楚璽還有「二合」、「三合」璽(011頁)。第三節對秦漢與之後的印章發展、材質特性、印式也有詳盡的敘述。
第二章第一節的內容彌補了坊間印章書籍缺乏唐宋時期印章與書畫之間的關係,並作詳細的說明,例:目前所知最早的書畫款印實例可於五代楊凝式(873-954)所書《盧鴻草堂十志圖跋》見到,其於跋尾有「凝式」一印,這件作品現藏台北故宮博物院,作為款印來講,這還屬個別現象,但正是這種實踐和鑑藏的影響,從而使宋代的書畫款印迅速發展起來(046-047頁)。
第四節:蘇軾晚年被貶海南島,貧困交加,百無聊賴,書家米芾與蘇軾有交,兩人書信往來得以解憂,蘇軾與米芾的信札收於《東坡續集》今可讀到,期間米芾還為蘇軾刻印四方,蘇軾得後,甚稱之,謂:「臥閱四印奇古,失病所在。」(《東坡續集》卷四)這應是米芾刻印的一個重要證據。(070頁)
第三章第二節記述「吾衍」(1268-1311)即吾丘衍,二十來歲即開館授徒,直至去世,近二十年的時間,且規模不小,乃開創篆刻教學之先例。所作《三十五舉》是其識篆、習篆的研究心得,也是一本教科書。第三節舉出實例印證「趙孟頫」(1254-1322)刻印的事實(見088頁),第六章第二節-三、篆刻工具書的編纂:歸類有:金文類、印文類、磚瓦文、錢鏡文、字典及其他等五大類。有助篆刻創作入印使用的參考依據。
如果要對近代的篆刻發展有所瞭解,第七章的內容有詳細解說,332-337頁中更清楚的列出當代發表的台灣印學研究成果、各地印學團體等事項。礙於篇幅關係,僅舉例出部分章節作略說明,書籍作者為歷史研究學者,歷史的考證與分析有其獨到的見解,閱讀後對於篆刻藝術的歷史發展即有相當程度的瞭解,無論初學篆刻的同好或是老手必有所獲,是一部值得推薦的好書。
|