明初劉績（孟熙）《霏雪錄》:

　」初無人以花藥石刻印者，字山農始也。山農用漢制刻圖書印，甚古。江右熊○巾笥所蓄頗夥 ，然文皆陋俗，見山農印大嘆服，且曰：天馬一出，萬馬皆暗，於是盡棄所有。」

　 這是篆刻史上一篇很重要的史料，它記載內容有二：（一）王冕開始用花藥石刻印；（二） 他刻的印是漢印傳統，水平很高。

　 王冕（一二八七、一說一三一○～一三五九），字元章，別號煮石山農、飯牛翁、會稽外史、 梅花屋主等。會稽（今浙江諸暨）人。他善畫墨梅，萬蕊千花，自成一家，為元代著名畫家。 他的詩寫的也很好，如《白梅》題畫詩：」冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清 香發，散作乾坤萬里春。」詩中寫梅花的高潔，不是孤芳自賞，而是要把」清香」散給天下人， 詩的最後兩句，如果把他借來比喻他的刻印，」散作乾坤萬里春，」也頗為相宜。著有《竹齋 詩集》《梅譜》。

　 過去，關於王冕用花藥石刻印的傳述，言者簡略，聽者藐藐，常有些不符事實的理解：（一） 以為用石刻印開始於王冕；（二）忽視了王冕篆刻藝術的成就。這樣就不能真正瞭解王冕始 用花藥石刻印在篆刻藝術史上的意義。

　 第一，要弄清王冕用花藥石刻印的劃時代意義。石質刻印，古代已有，明代甘暘《印章集說》 中談到：」石質，古不以為印，唐、宋私印始用之，不耐久，故不傳。唐武德七年，陝州獲 石璽一鈕，文與傳國習同，不知作者為誰。」」石質，古不以為印」，這話是不正確的。」 不耐久，故不傳」，這話卻道出了古代為什麼不用石質為印的原因。

　 羅福頤在《古璽印概論》中提到：」天津藝術博物館藏有綠松石『馬稜私印『一方。」又說： 」石印，赫連泉館藏『梃中『半通印，系黑色石製，刻字極深，漢代之物。」他談到漢鑄印 母範時說：」鑄印之先，要用鉛或石刻出母範，按在泥上，再用銅進行澆鑄。」由此可知， 漢代不特有石質印，而且也用石質做母範。正因為石質」不耐久」，故不採取。印質要取其 堅，多用金、玉，這樣文人刻印就難能為力了。王冕開始用花藥石刻印，其歷史意義在於： （一）他為文人刻印開拓了以石質為印材的新路，這是前所未有的；（二）他檢驗了花藥石 為篆刻藝術表現的可塑性，開闢了無限前景，這也是前所未有的。 王冕用花藥石刻印，為以後的文人篆刻以石材為表現形式－」石上之趣」，奠定了物質基礎 。


本文取於 中國篆刻史　葉一葦著

王冕篆刻：

王冕之章 王元章 王元章 元章 文王子孫 會稽外史 方外司馬 會稽佳山水 王元章氏 姬姓子孫 王冕私印 竹齋圖書