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趙孟頫(一二五四~一三二二),字子昂,號松雪道人、水精宮道人。浙江胡州
人。他出身於宋朝皇族,二十多歲當過小官(真州司戶參軍)。元滅南宋,回家 閒居。元世祖忽必烈為了籠絡南方地主階級,加強封建統治,在南方搜羅有名望
的士大夫為他服務,趙孟頫也被羅致,初任兵部郎中(從五品),後直升到翰林 學士承旨(從一品),"榮際五朝,名滿四海"是一個相當顯赫的人物。
他以 宋的宗室,初任新朝,頗受人們的譏議,自己也感到內疚。他擔任的是一些閒散 的職務,在政治上並不起多大作用,但元朝統治集團中有不少人對他猜忌。死後
謚"文敏"。 他在藝術上成就很大,書法,篆隸行草,無一不精;繪畫,山水、竹石、人馬、 花鳥,無所不能,還精通音樂,善於鑑定古器物,擅長詩文。他還擅於篆印,研
究印學,真是多才多藝的人物。他比吾丘衍大十四歲,卻是好友。 趙孟頫一面提倡漢魏質樸印風,一面卻致力於圓朱文印,他篆的圓朱文印用玉箸
篆,流利有神,確立了圓朱文的典型。但後世對他的圓朱文印,論者毀譽相參, 如明代甘暘一面肯定他的"正其款制"、"意在復古"、"有筆意",一方面卻
又批評他"工巧是飭"、"古樸之妙,則猶未然"。
趙孟頫圓朱文印:
何震在《二十五舉》中雖一 面批評了圓朱文的"殊不古雅",但另一方面卻提出了新的看法,認為"但今不
善圓朱文者,其白文必不佳。故知漢印精工,實由工篆書耳。"這實際上又肯定 了圓朱文印。清代孫光祖在《古今印製》中對圓朱文印作了分析:"趙文敏以作
朱文,蓋秦(指戰國璽印)朱文瑣碎而不莊重,漢朱文板實而不鬆靈,玉箸氣象 堂皇,點畫流利,得文質之中..."桂馥在《續三十五舉》中說:"按文氏父子(
文徵明、文彭)印,見於書畫者,深得趙吳興圓之法轉。此如詩之有律,字之有 楷,各為一體,工力非易。毀之者譏其其變古,譽之者奉為正宗,皆所謂不關痛
癢也。"他的話是比較允當的。
因為趙孟頫提倡的是漢魏的質樸,反對的是流俗 的"矜奇",並不是朱文印,所以他篆的朱文印,既起了"正其款制"的作用,
以存"復古之意",也就是矯正了時弊,正符合"古不乖時,今不同弊"的原則 ,他以把"古"譽於"新"中,這還不能不說是一種創新。綜觀明、清的篆刻藝
術,繼承漢印的傳統是一條主流,繼承古代璽印傳統,又是一條巨流,而圓朱文 印也已成為一條支流。"斯(李斯)、壽(孫壽)既邈,吾、趙是程。"吳咨一
語,可作為概括。
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