篆刻網Online 電子報 第四十六期 2003 01

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因研究需要,報長目前正在蒐集「徐三庚」之書畫篆刻資料,尚有遺漏的資料,想藉由網路作全面性的蒐集。希望網友踴躍來信告知其書名或作者等資料,先行致謝。已蒐集之資料/未取得資料/我要提供徐三庚資料

本報自四十五期開始登載〈宋元圓朱文印的源流析探〉,全文約9千餘字,預計分成四期刊登。作者曾子雲係國立台灣藝術大學造形藝術研究所-中國書畫組研究生、全省美展篆刻永久免審查作家。本篇論文亦收錄於中國文化大學出版〈中國水墨藝術之回顧與前瞻-2001研究生學術研討會論文集〉與台灣藝術大學造形藝術研究所出版〈造形藝術學刊〉229~246頁。

宋元圓朱文印的源流析探(2)
曾子雲

(三)、 隋唐官私印

隋唐官印一反魏晉,全用朱文,無論是其大型陽文印式還是其印文書風,都是與這方〈永興郡印〉一脈相承。隋官印傳世極少,〈崇信府印〉
圖8
圖9
圖10
(圖8) 篆文方圓並濟,〈觀陽縣印〉(圖9)、〈廣納戍印〉(圖10)印面約5.5cm見方,印文舒展流動,細文細邊,小篆入印,文字大小一任自然,拙中寓巧。加之漫漶的邊框,使該印氣韻生動,開了唐代朱文印之先河。沙孟海《印學史》說:「唐代官印統用朱文,字畫用小銅條蟠繞而成,遇有枝筆,用短條焊接上去,這是一種新的製法。印史上未見有什麼名稱,我們稱之為「蟠條印」。」此特殊印風的製作方式非鑄非鑿,多使用焊接法,15 此種焊接印,隋唐以後幾乎沒有再出現。

圖11
圖12
圖13
圖14
圖15
圖16

以這種製作方式所表現以粗細的變化大致可分為兩類:一類是如〈中書省之印〉(圖11)、〈平琴州之印〉(圖12)、〈大毛村印〉(圖13)、〈唐安縣之印〉(圖14)等等,明顯有金屬的銹蝕感,能於茂密中見寬舒,於流動中見遲澀,別有一種「流動」而「樸厚」的美。印文較有粗細變化,而筆劃交接處有書法「漲墨」效果。另一類是無粗細變化的印風,如〈金山縣印〉(圖15)、〈相州之印〉(圖16)、〈靜樂縣印〉(圖17),此三印皆約5.6cm見方。整體上看,其邊欄的粗細與印文的線條基本相同且無明顯的轉折角度,無一絲擠迫感,顯得自然而諧和,笨拙中有流動和節奏的豐富變化,雖篆文較生澀但其線條的純淨近乎潔癖的表現方式,令人耳目一新。宋元以後的朱文印或許由此一特殊典型而受到啟發,逐漸發展為篆刻藝術方法上朱文創作的一種重要形式。焊印的線條弧度特殊,交接處若即若離,由於線條是彎折出來,其特殊性獨立於其他任何一種印式。

圖17
圖18
圖19

另外可以附帶一提的是,唐官印除了以上銅印形制外還有玉印,〈東都尚書吏部之印〉(圖18)是一方刻制而成的玉印,邊長5.7厘米。此印雖為刻製品,但其篆與焊接形成的篆文在風格上基本一致,如「之印」兩字就與〈靜樂縣之印〉中的「之印」完全相同。」 16但印文為粗邊其獨特之處。

羅福頤先生亦提到〈報恩寺藏經印〉(圖19)(圖原印長5.2cm,寬4.2cm)和「瓜沙州大經印」(圖20)(圖原印長4.6cm,寬3.6cm)兩印為唐私印鈐影,未見傳世品,印風與以上唐官印一致,唯形狀為長形。

圖20
圖21
圖22

由以上例子看來,隋唐官印一別於其他時代,其獨特風格、線條、質感及疏朗不假裝飾的篆法,將給後世的印人不一樣的啟發與貢獻。而再往後看趙子昂的〈松雪齋〉(圖21)、〈天水郡圖書印〉(圖22),除精緻度不一樣外,實有其神似處。

鄧散木《篆刻學》說:「唐官印皆以銅為之,其文承六朝之後,更作曲折疊之狀,愈趨纖巧,印亦愈大,印文用九疊篆(又名上方大篆傳為程邈所作),自後以迄明清,無不承之。」17如果從傳世與出土的實物印式考察後,其所論是不全面不深入的看法。九疊印在宋以後才出現,是隋唐印演化下不同於圓朱印的另一分支,不在本文的討論範圍。

圖23
圖24
圖25
圖26

在其他唐私印方面,太宗的書畫鑑藏印〈貞觀〉連珠印(圖23),由於鈐於書畫中,印面較官印為小,小篆為文,方筆細線,略有圓勢,邊欄較粗,分佈勻整,既有漢印的風範,亦體現了小篆線條的流走自然。以蕭疏為體,然而絲毫不見鬆散。大陸印人葉一葦,曾在圓朱文的來龍去脈中提出「如果再上溯的話,東漢時代的成語印,此印以印篆方筆佈滿全局,實為漢制,若謂「對圓朱文有影響」,以形式而論未必見得。」 18吉金齋古銅印譜中收錄有「世南」(圖25)、「真卿」(圖26)二方朱文印拓,是否為書家虞世南、顏真卿之用印,有待考證,縱然是虞、顏所有,其印格亦不足取。但唐以後私印與官印的形制已經有所區分。

總括來看隋唐官私印,其形式不是古代官印演進所遵循的路線,因此,有些從承襲舊制立論的說法,如:「隋唐陽文官印是一種新的印章形式。是古代實用璽印之美的新的表現形態。」 19「「自唐用朱文古法漸廢,至宋南渡,絕無知者。故後宋印文,皆大謬。」」「唐之印章因六朝作朱文,日流於訛謬,多曲屈盤旋,皆悖六義,毫無古法,印章至此邪謬甚矣。」從創新的關點來看,以違背「古法」來批評唐朱文印的言論,其實未必客觀,也是不全面的。

唐以後文士用印漸漸興起,官印與私印形式漸行漸遠,從官印的實用性,轉化到文士使用於藝術的因素,大陸印人蕭高洪歸納了三點如下。

「第一、文官學者的加入。印章的製作本鑄印工匠的事,原則上實用印是不顧及欣賞與否的,文官學者的加入,卻得之於御璽篆寫的機緣,從而給印章注入了藝術的基因。唐宋以來,文人墨客對自己所用印的親自篆寫,直接影響到印章審美觀念的啟發。故此,印章由實用向藝術的轉折,始於唐朝。

第二、印譜誕生。於盛唐時期,宋、元又有印譜的不斷問世,印譜的出現,本身就是對印章重視的表現,同時又促進了印章藝術的發展。

第三、印學理論的指導。張彥遠、米芾、趙孟頫、吾丘衍等都在他們的著錄中直接或間接地論述到印章藝術的問題,尤以趙、吾影響甚鉅,明清篆刻藝術的大繁榮便完全建立在這一基礎之上。」
20

陳振濂又說:「書畫款印的興起,鑒藏書畫風氣的盛行,金石學的發韌;文字學的發達,文人學者參與印學創作研究。」21 以上二人說法已經概括了文士用印日漸普遍的原因。

官印大,文士用印為配合畫面,印面皆小,由於官印大而笨重,不易手刻,而文士用印則將印面縮小,如此不但不妨礙畫面主題,甚至方便親自手刻。就色彩效果來看,白紙黑字的畫面上,加上一塊朱色的印記,絕對是有畫龍點晴的效果。所以印泥的發明及普遍使用,亦是助長文士們用印普及的原因之一。 22

未完續待.....
註釋
15
周其忠〈唐代官印初探〉;《中國歷代璽印藝術》香港中文大學文物館。頁18
16
蕭高洪《歷代璽印精博覽官印》,江西人民出版社。頁39
17
鄧散木《篆刻學》(捲上)。頁32
18
葉一葦<圓朱文的來龍去脈>收在《篆刻論叢》。頁26
19
辛塵《歷代篆刻風格評賞》,中國美術學院出版社。頁16
20
蕭高洪《書法研究》──38輯 <論印章由實用到藝術的過度書法研究>。頁119
21
陳振濂論宋代文人印章的崛起及其表現《印學論叢》,西冷印社出版。頁131
22
符驥良《篆刻器具常識》。 頁2著名的裝池大師嚴桂榮氏,在重裝唐摹王羲之<上虞帖>時,在帖上漂洗出一方<內合同印>油硃印文。<內合同印>,過去書畫著作有記載,系南唐印記。可見我國使用油制硃砂印色不晚於南唐(公元937-975),這同「五代(公元907-959)時已有之」的說法是相符的。


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資料來源:文建會-藝文活動



  作品欣賞 / 作者:書呆子







韶華


近日刻治姓名印之一,爛銅質感營造,戰國文字入印,上下左右各有沾黏處理,上方避重複捨一殘破,印面鬆緊疏密間的關係、線條粗細變化應可再加強(對比),印面或可更活?

  作品欣賞 / 作者:書呆子




車輪餅小姐


20030117星期五晚上與律師網友離開書店後,和女友一同逛師大夜市,女友吃著炸豆腐與黑白切,我看到旁邊的一鍋烏亮的紅豆餡好像不錯吃的樣子,就叫了一粒紅豆車輪餅,小姐熟練的用錐子叉起一粒車輪餅,放在紙袋中交給我,一粒7元。

小姐好像是幫忙的?做完我這件生意,忙一下就與對面的阿桑道別離開了。阿桑是他的媽媽?還是?我也不知道,印象中,小姐穿著橫格的長袖上衣、頭髮不是很長,綁著馬尾…。肖形印在星期天與「路人小姐」一同刻治完成。

 

  作品欣賞 / 作者:書呆子










20030124那晚不知怎麼?翻來覆去、輾轉難眠無法安睡,卻在不知覺中睡去。早上醒來依稀記得作了個夢,夢境的故事內容隨著時間逐漸淡忘…,可以確定的是夢裡的「夜總會小姐」似乎已經不在人世,只有隱約的形影出現?感覺相當不捨、難過,即使是夢醒後意識清楚的現在,想起來也會有些莫名的哀傷。

至後便有刻印紀念的衝動,縱使心中翻雲覆雨、萬馬奔騰,但腦袋卻一片空白,也不知如何下刀?肖形印就是刻不出來,雖只刻了一方「夜」字,應可足夠紀念夢中的「夜總會小姐」、記錄曾有那麼一「夜」。

註:「夜總會小姐」是大學班上的一位同學,個性隨和,偶有粗魯行徑出現,長相普通卻是迷人,因有時穿著火辣豔麗、自信十足,故取代號為「夜總會小姐」。

邊款釋文:夜,那晚夢見,刻以紀念,玉濤。二○○三 一月二十三。





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