篆刻網Online 電子報 第三十四期 2001 12

24

發刊
主題:最新消息
好報推薦 作品欣賞

篆刻網Online 最新消息:

篆刻網Online電子報:

  魅力站gigigaga發報台UDNpaper個人報e-paper個人電子報
Kimo電子報
章魚電子報 PMALL電子報同步發行
本站與書藝週刊http://www.shuyizhoukan.com/)網站合作,推出
篆刻網Online電子報簡體版,網友可連結至書藝週刊網站瀏覽。
篆刻網Online成立一年多,從來沒有公開感謝幕後支持且全力贊助的那位企業負責人,他也是站長的好友,就是華成網路規劃設計 http://www.24h.com.tw
總經理蕭先生,為我們提供網站空間、程式設計等。對於篆刻藝術推廣,不遺餘力,精神實在可佩。在此同熱愛篆刻的網友一起謝謝他!!

歡迎藝術、人文等相關網站結盟連結。 來信請寄:mebag@sina.com

站長預欲購買《印林》雜誌,第二卷、第三卷(缺7~18冊)如果您有,或知道哪裡有售。請與我們聯絡,謝謝!


本期電子報特別收錄陳重亨學長近期所著〈秦系璽印的印式探真〉一文。其對於印學及創作皆有所得,文章以六期分別介紹:

第三十二期:〈秦系璽印的印式探真〉(一)古代名家論印石中的秦印風格
第三十三期:〈秦系璽印的印式探真〉(二)明清篆刻家的秦印風格創作辨正
第三十四期:〈秦系璽印的印式探真〉(三)秦系璽印探真(上)
第三十五期:〈秦系璽印的印式探真〉(三)秦系璽印探真(中)
第三十六期:〈秦系璽印的印式探真〉(三)秦系璽印探真(下)
第三十七期:〈秦系璽印的印式探真〉(四)結語

勘誤--

電子報三十二期中(1878)陳介祺在致吳雲(大澂)的信中,吳雲後的括弧內應為"平齋",因陳介祺與吳雲、吳大澂兩人皆有私交,有此疏忽。特此更正。順道介紹此三人的生卒年份:

陳介祺字簠齋:1813-1884 吳雲字平齋:1811-1883 吳大澂字清卿1835-1902

*本文版權為作者所有,非經同意請勿任意複製、拷貝,以免觸法。

秦系璽印的印式探真
三、 秦系璽印探真

  這是因為秦代從統一到滅亡時間僅僅十五年,如果發掘的秦印實物,若無款識紀年可供辨識,即使是秦代十五年間的墓葬中出土的璽印,尚不能斷定其絕對年代,因為墓葬主人可能歷經戰國時期,直至秦統一六國,所以印章亦有可能是戰國遺物,因此在考古時間上也很難區分統一前後,加上劉邦滅秦之後,天下初定,百廢待舉,為穩定政局,初期官制仍沿用秦制,因此在秦印的確切分期是很困難的,學界對秦印的真實面貌也直到民國初期才有進一步的認識,不過雖然現今對東周秦國、秦代與漢初的「秦系」印式尚未能再仔細區分,但是至少印式風格的特性是清晰。以下就針對秦系璽印特點與六國古鉥的差異性作一探真:

(一)、秦系、三晉系、燕系、齊系及楚系文字用法析探

  戰國時,六國文字各有局部性差異,民國五年(1916)王國維他在《史籀篇疏證序》中首先將戰國文字區分為東、西土文字,他認為:

《史籀篇》文字,秦之文字,即周秦間西土之文字也。至許書所出古
文,即孔子壁中書,其體與籀文、篆文頗不相近,六國遺器亦然。壁
中古文者,周秦間東土之文字也。


確實,秦國文字與東方六國文字的結構是有部分差異性,由於秦國原本地處西陲,在各方面的發展較之東方六國為遲,但相對來說,其文字卻也保留了較多西周晚期文字遺風。之後,李學勤在五十年代後期發表了〈戰國題銘概述〉3,詳細考察了戰國文字的地域風格和特點,第一次將其區分為齊、三晉、燕、楚、秦五系。反映在方寸之間的古璽文字,特別能鮮明看出五系文字各自的地域特色。

  不過,在秦始皇併六國之後,集權中央,在文字上消極的是「罷六國古文」,積極的是全國限用戰國時的秦文字,學文字「以吏為師」,命丞相李斯等編撰識字書《倉頡篇》等三篇,頒行天下,作為當時文字教學所用標準字體,至漢初之後文字始回歸真正的統一。由於璽印基本上是方形,為了製造璽印方便,文字相貌與筆勢結體化圓轉為方折,改長為方,並在方中寓圓,側重的是於用方折、平直的筆法,並不是去創新。東周秦文字保留較多宗周的傳統,後來演變成為小篆,但秦文字自戰國以來本身仍在演進,秦篆與古隸是一脈相傳,逐漸演化遞嬗而成,秦文字也是古隸的先河4 。1975年江陵鳳凰山70號秦墓出土的兩方〈冷賢〉私印(一銅一玉)(圖2-1)(圖2-2),「水」字偏旁的寫法已有新舊之別,顯示出秦篆自身逐漸隸化的演化痕跡。

〈冷賢〉(圖2-1 )
〈冷賢〉(圖2-2)

  目前秦印的考古資料較少,對於傳世古璽中秦印的認識,主要還是根據印文字體和印面設計的特點來辨識,亦即文字結構是與六國古文有別的秦篆(小篆),而印篆字法則與秦權量、虎符、秦皇詔版、刻石的風格相近,但一般不稱「鉥」而稱「印」,是一大特色,且在秦滅六國後,統一中央官制,更加規定只有皇帝用印稱「璽」,吳式芬、陳介祺合輯《封泥略考》卷一著錄的陳介祺所藏〈皇帝信璽〉(圖2-3),是漢初襲用皇帝六璽之一的印痕。另外其他用印通稱為「印」以為定制。如〈右司空印〉(圖2-4)、〈宜陽津印〉(圖2-5)、〈廄印〉(圖2-6)、〈水印〉(圖2-7)等。私印如〈王俎私印〉(圖2-8)、〈離印〉(圖2-9)等,這些璽印的「印」字通常行筆至末端都會戛然往下拖曳,亦是另一特點,也是辨別早期秦系印的一個標準。相較六國古璽,則稱「鉥」不稱「印」,且「鉥」字寫法六國亦有明顯區別,另外在其他文字寫法上亦有不同程度上的差異,今就對秦系、三晉系、燕系、齊系及楚系璽印文字作一對照表,簡單說明如下:

〈皇帝信璽〉(圖2-3)
〈右司空印〉(圖2-4)
〈宜陽津印〉(圖2-5)
〈廄印〉(圖2-6)
〈水印〉(圖2-7)
〈王俎私印〉(圖2-8)
 
  
〈離印〉(圖2-9)
  
  

戰國五系文字對照表


秦系
三晉系
燕系
齊系
楚系

/



(司馬合文)

PS:因篇幅關係,即於下期再將其他字形登錄完畢。  

下期續待...
註釋
3.
《文物》1959年第七期至第九期連載 。
4. 參看裘錫圭《文字學概要》第52頁,商務印書館1988年出版。


好報推薦-----------------------------------------------------------------------------------
有關篆刻的資料、印石、工具、書法、刀法、章法、邊款..等等。
本報內容將以中國書畫篆刻相關消息為主,各種展覽示活動報告為輔。

展覽消息-----------------------------------------------------------------------------------
高雄市立中正文化中心管理處
2001/10/12~2001/12/28
桃園縣文化局桃園館 篆刻研習班 2001/10/24~2001/12/31
桃園縣文化局桃園館 篆刻研習班 2002/01/01~2002/01/09
新竹縣文化局 成人研習班--篆刻班 2001/09/19~2001/12/26
台中縣立港區藝術中心 九十年冬季藝文研習班─篆刻班 2001/10/17~2001/12/26
彰化縣文化局 黃書墩篆刻書法陶刻展 2001/12/02~2001/12/25
台中市政府文化局/台中市立文化中心 小松書法篆刻展 2001/12/15~2001/12/27
台中市政府文化局/台中市立文化中心 研習班:篆刻 2001/08/07~2001/12/18
台中市政府文化局/台中市立文化中心 黃嘗銘篆刻書法展 2001/12/22~2001/12/27
台中市政府文化局/台中市立文化中心 拓方印集書法篆刻聯展 2001/12/29~2001/12/31
國立臺灣藝術教育館 書法、 篆刻、人物研習班學員成果展 2001/11/30~2001/12/26
台北縣政府文化局 苗勃然書畫篆刻展 2002/01/03~2002/01/13

資料來源:文建會-藝文活動



  作品欣賞 / 作者:書呆子



聖誕快樂



記得多年前曾刻過一方"聖誕快樂",以漢印法工整排列,僅以文字書寫後的刻意增加留紅處為變化。幾年後的現在,重新刻治一方,很快,一年即將過去,每年到了此時,總有總莫名的哀愁?可能是離家求學,思鄉懷念之故吧?

以戰國燕璽〈日庚都萃車馬〉為排印章法參考,留空中間,形成一個凹形的紅面積,拉線編排,尋求視覺上的平衡,線條排列避免太工整,字結構規整下,"就需以刀法來變化。"聖"字為金文,"誕"字右半邊是小篆,左半邊"言"是金文,"樂"字為甲骨文,全印比較"取巧"的地方是"快"字的穿插,挪讓使用,」心」整個融入」樂」字腳下。整體處理欲營造兩邊拉扯之張力感。

邊款刻製聖誕樹,以不規則的刀路,刻出風吹樹晃之感,算是近期滿意的作品。

PS:為此印製作了一個聖誕卡,列印後即能使用,網友們可至篆刻網下載。。http://www.mebag.com


  作品欣賞 / 作者:書呆子




鶯歌小姐

送給女友的生日禮物,工作所得皆投注在書籍購買,石材添購等。所以只好刻個石頭送佳人。參考照片刻製,刻的與照片並不相似,只我和他知道這是誰。




篆刻網鏈結LOGO
24小時傳真&語音:886-0943321823
有任何問題,歡迎來信mebag@sina.com

 

back